Blog do Athaydes

Extração do Óleo de Buriti

2012-01-27T10:49:00.006-04:00

Impulsionado pelo Programa do Governo do Estado que está estimulando a exploração sustentável de sub-produtos das palmeiras, principalmente óleos, o Sr. Darci Mendes (na foto, conferindo o ponto do óleo), presidente da Comunidade Igarapé Branco no Ramal 3, em Cruzeiro do Sul, inicia os trabalhos com a extração do óleo de buriti. O óleo é rico em pró-vitamina A (500 000 UI), com índice de 300mg/100g, e está sendo empregado recentemente pela indústria cosmética entrando na composição de sabonetes, cremes e xampus. Excelente contra queimaduras na pele, provocando alívio imediato e auxiliando na cicatrização. Pesquisas descobriram que o óleo absorve radiações no espectro ultra-violeta, sendo um eficiente filtro solar.

O óleo extraído da polpa apresenta composição graxa rica em ácidos graxos insaturados (ácidos palmítico e oléico); alto teor de carotenóides, comportando-se como uma das fontes mais ricas em pró-vitamina A; alta concentração de tocoferóis com excelente atividade antioxidante e alta estabilidade oxidativa. O óleo de Buriti aumenta a elasticidade e diminui o ressecamento da pele exposta à radiação solar; auxilia na regeneração dos lipídeos da camada córnea e aumento de FPS. É indicado para formulações cosméticas anti-aging, produtos solares e pós-solares, fortalecedores capilares, produtos para cabelos tingidos e danificados, sabonetes líquidos em barra ou shower gel, cremes, loções e emulsões para a pele. (Retirado do site: http://www.inovam.com.br/oleo_buriti.htm )

No processo atual (que a intenção é que se modernize, com a construção de uma fornalha e implantação de um processo mais efetivo de separação do óleo), uma saca de frutos de buriti rende em média 1,5 l de óleo, depois de 2 dias de trabalho e esforço de três homens com prática. A partir do mesmo trabalho de fazer o vinho do buriti, e após choque térmico na massa, passa a ser separado manualmente o óleo. Este é o ponto mais custoso, em termos de mão de obra e tempo, e que pode ser atalhado se usando de alguma técnica que ainda é desconhecida pelos produtores.

Alternativo ao processo brevemente descrito acima, existe a prensagem a frio, proporcionada por uma máquina, que conforme relato do Seu Darci, é bastante cara para o orçamento da Comunidade. Mas não o seria para um investimento do Governo, que deve seguir investindo nestas comunidades que realmente estão interessadas em explorar de forma sustentável as palmeiras.

Meu interesse neste trabalho, além de acompanhar e aprender mais do conhecimento de palmeiras que estas pessoas tem, é refletir sobre a capacidade destas sementes de palmeiras, resistirem a alguma alta temperatura para depois germinarem. Segundo pude observar e de relatos do Sr. Darci, as sementes (pirênios) de palmeiras são submetidas à temperaturas de 60oC, possibilitando a despolpa e primeira etapa do processo de extração do óleo. As sementes não são desperdiçadas, jogadas fora, elas tem a capacidade de resistir a esta temperatura e depois são satisfatoriamente plantadas em viveiro com altos índices de germinação, segundo experiência do Seu Darci. No meu projeto de doutorado estarei monitorando esta germinação e além disso, submeterei as sementes à temperaturas ainda mais altas, como 80 e 120oC, para saber qual temperatura de fato mata a semente.

Ecologia do Fogo e Impacto nas Palmeiras

2012-01-26T15:19:00.003-04:00

Atendendo aos pedidos de amigos e interessados, estou disponibilizando para consulta e sugestões, as informações do meu projeto de Doutorado intitulado: 'Efeitos do fogo de superfície na comunidade de palmeiras (Arecaceae) em uma floresta na Amazônia ocidental'. Ou mais simplesmente: 'Ecologia do fogo e impacto nas palmeiras', o qual desenvolvo junto ao INPA - Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia - Curso de Pós-graduação em Ciências das Florestas Tropicais.

Visite o site, compartilhe, colabore!

Feliz Ano Novo do Dragão de Água

2012-01-21T22:49:00.003-04:00

Os dias do ano solar, ano bissexto, leap year

2012-01-12T14:29:00.004-04:00

"Os enigmas dos anos bissextos podem engendrar infinitas complexidades e trivialíssimas discussões." S.J.Gould

365 dias, 5 horas, 48 minutos e 45,967685467... segundos, ou, 365,25 dias, ou ainda, 365 mais 1/4 de dia. Stephen Jay Gould (no livro O Milênio em Questão) comenta que isso só poderia ser uma brincadeira de Deus. Os egípcios se deram conta, seguidos pelos chineses e pelos maias - cada cultura independentemente. No calendário Juliano, precursor do Calendário Gregoriano que é utilizado até hoje pela grande maioria do países ocidentais incluindo Brasil, foi criada uma primeira correção, e neste oportunidade entao foi inventado o 29 de fevereiro, sendo este dia inserido a cada quatro anos.

Bom, isso todos sabem, porém, o calendário Juliano operava de uma maneira extremamente simples, e assim o calendário começou a acumular um número considerável de dias extras (sete a cada 100 anos, precisamente) deixando o calendário Juliano fora do esquadro com o ano solar. Para o início da Páscoa e para os solstícios e equinócios anuais esse descompasso representava um problema.

Com o Papa Gregório XIII e sua equipe de matemáticos, entre eles Cristóvão Clavius, surgiram novas regras somadas àquelas da correção do Calendário Juliano:

1- Todo ano divisível por 4 é bissexto

2- Todo ano divisível por 100 não é bissexto

3- Mas se o ano for também divisível por 400 é bissexto

Ou seja, aqueles segundos residuais, que sobram no final de cada ano e que os 29 de fevereiro não conseguem corrigir, sobra pro ano bissexto de 400 em 400 anos. A penúltima virada de século, não teve ano bissexto, assim, quem faria aniversário no dia 29 de fevereiro de 1900, teve de esperar até 1904 para comemorar na data correta.

Desde Gregório XIII, muitas outras propostas de reforma do calendário foram feitas. Em 1840, Comte filósofo Auguste sugeriu que o 365 º dia de cada ano fosse um feriado, não atribuído assim a nenhum dia da semana (o que seria equivalente ao dia fora do tempo dos Maias). O "Dia do Ano" genérico permitiria que 01 de janeiro fosse cair sempre em um domingo a cada ano. Esta solução não foi adotada.

A Revolução Francesa também viu uma tentativa de introdução de um novo calendário. Em 05 de outubro de 1793, a convenção revolucionária decretou que o ano (a partir de 22 de setembro de 1792, o equinócio de outono, e no dia seguinte a proclamação da nova república) seria dividido em 12 meses de 30 dias, em homenagem correspondentes aos fenômenos sazonais (por exemplo, meses de árvores semeando, plantas florindo, colheitas).

Os restantes cinco dias do ano, chamado sans-culottides, foram dias de festa. Em anos bissextos, o dia extra, Dia da Revolução, era para ser adicionado ao final do ano. O calendário revolucionário não tinha semana, cada mês foi dividido em três décadas, com cada décimo dia sendo um dia de descanso. Este calendário simples, porém, morreu com a República.

Outros calendários seguem a contagem do tempo e a correçao para adequar o ano solar com o ano lunar de formas diferentes. Abaixo um relato de como é o ano bissexto, ou equivalente, em algum destes calendários.

O ano bissexto chinês

O mês bissexto no calendário chinês varia de ano para ano. Cada ano possui doze lunações acarretando em um total de 354 dias. Para não se perder a sincronia com o ciclo solar (de 365,25 dias), são acrescentados a cada oito anos noventa dias ao calendário, ou, aproximadamente duas lunações - ou seja, meses bissextos. Desta forma não se perde a sincronia nem com o ciclo solar, nem com o lunar. Sem o mês intercalar, esse desvio iria se acumular ao longo do tempo, e o festival de Primavera, por exemplo, já não cairia mais na Primavera. Assim, o mês intercalar serve como um propósito valioso no sentido de garantir que o ano no calendário chinês continue aproximadamente em linha com o ano astronômico. Por isso, considera-se que o calendário chinês é lunisolar.

O mês intercalar é inserido sempre que o calendário chinês se move muito longe do estágio de evolução da Terra em sua órbita. Assim, por exemplo, seo início de um determinado mês do calendário chinês se desvia por um certo número de dias desde o seu equivalente em um calendário solar, um mês intercalar precisa ser inserido.

O ano bissexto judaico

Os judeus não adotaram o calendário juliano, em grande parte para que sua Páscoa não coincidisse com a cristã. O ano israelita civil tem 353, 354 ou 355 dias; seus 12 meses são de 29 ou trinta dias. O ano intercalado tem 383, 384 ou 385 dias. Mais um mês, Adar I, é adicionado após o mês de Shevat e antes do mês de Adar em um ano bissexto. Segundo a tradição judaica, Adar é um mês de sorte e feliz. Um ano bissexto é referido em hebraico como Shanah Me'uberet, ou um ano grávida. Um ano bissexto judeu ocorre sete vezes em um ciclo de 19 anos. O terceiro, 6, 8, anos 11, 14, 17 e 19 são anos bissextos neste ciclo.

O calendário hebraico começa a contar o tempo histórico a partir do que os judeus consideram o dia da criação. No calendário gregoriano, tal data corresponde a 7 de outubro de 3761 a.C. O calendário hebraico introduziu pela primeira vez a semana de sete dias, divisão que seria adotada em calendários posteriores. É possível que sua origem esteja associada ao caráter sagrado do número sete, como ocorre nas sociedades tradicionais, ou que se relacione com a sucessão das fases da lua, já que a semana corresponde aproximadamente à quarta parte do mês lunar.

O ano bissexto no Irã

Há cerca de oito anos bissextos em cada ciclo de 33 anos no calendário iraniano (ou persa). Um dia extra é adicionado ao mês passado em um ano bissexto. Ano bissexto ocorre quando há 366 dias entre os dias dois de Ano Novo. Anos bissextos ocorrem geralmente a cada quatro anos. Depois a cada seis ou sete anos bissextos, o calendário iraniano prevê um ano bissexto, que ocorre no quinto ano, em vez do quarto ano. Um período de 2820 anos foi a base para os cálculos para estabelecer a freqüência de um ano bissexto ocorre no quinto ano. No início e no final do ciclo de 2820 anos, o equinócio vernal ocorre exatamente no mesmo tempo do ano tropical.

O calendário iraniano remonta ao século 11, quando um painel de cientistas criou um calendário que era mais preciso do que outros calendários na época. Apesar de algumas mudanças, ele é um pouco mais preciso que o calendário gregoriano. Comparado com o calendário gregoriano, que os erros somam um dia a cada 3.226 anos, o calendário iraniano precisa de uma correção de um dia a cada 141 mil anos.

O ano bissexto Hindu

O calendário hindu insere um mês extra, muitas vezes referida como Adhika Maas, em um ano bissexto. Adhika Maas normalmente ocorre uma vez a cada três anos ou quatro vezes em 11 anos. Portanto, a defasagem anual de um ano lunar é ajustada a cada três anos. Este ajuste permite festivais hindus ocorrerem dentro de um espaço dado, em vez de em um dia definido.

O ano bissexto islâmico

O calendário muçulmano é integralmente lunar. Os números de dias nos meses são intercalados entre 30 e 29 dias, menos o último, o 12º que pode possuir 29 ou 30 dependendo de uma série que se alterna entre 19 e 11 anos. O cálculo do calendário é feito de tal forma que completa 360 lunações em 10.631 dias. A contagem dos anos se dá a partir do "Hégira", subida de Maomé aos céus, tida em 16 de julho de 622 dC.

O início do dia é considerado no poente da véspera do calendário civil. Duas datas são marcadas no calendário muçulmano, o Ano Novo, 1o Muharram e o mês sagrado do Ramadan, em geral, iniciando no 237o do ano.

No calendário islâmico um dia extra é adicionado ao último mês (tornando-o 30 dias em vez de 29 dias) em um ano bissexto. Este mês, Dhu 'l-Hidjdja, é também referido como o mês do Hajj - peregrinação muçulmana a Meca. O calendário islâmico tem um ciclo de 30 anos com 11 anos bissextos de 355 dias e 19 anos de 354 dias. No longo prazo, é preciso cerca de um dia em 2500 anos.

O ano bissexto do calendário Bahá'í

O ano Bahá'í começa em 21 de março e está dividido em 19 meses de 19 dias cada, totalizando 361 dias. Quatro ou cinco dias intercalares são adicionados para aumentar o número de dias para 365, ou 366 em anos bissextos. O dia bissexto é inserida nos dias de Ayyam-i-ha, um período de dias intercalados dedicado aos preparativos do jejum, da hospitalidade, da caridade e dom durante o período de 26 fevereiro até 1º março.

O ano bissexto etíope

O calendário etíope é muito parecido com o calendário egípcio, que tem 13 meses. Como o calendário egípcio, o calendário etíope acrescenta um dia a mais para o final do ano uma vez a cada quatro anos. Os calendários etíope e copta consistem de 13 meses, onde os primeiros 12 meses cada um tem 30 dias e o 13º mês tem seis dias em um ano bissexto em vez de cinco dias em um ano normal.

Outros anos bissextos

A Grécia se converteu para o calendário gregoriano em 1924, embora haja debate que a mudança pode ter ocorrido em 1920 ou já em 1916. Alguns cristãos ortodoxos preferem usar uma versão revista do calendário juliano, onde há uma discrepância com o calendário gregoriano em relação a um ano bissexto, que ocorrerá em 2800.

Fonte: "A Questao do Milênio" Stephen Jay Gould, Cia. das Letras 1999.

Para saber mais: http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/calendarios/historia-do-calendario-1.php

Feliz 2012

2012-01-06T11:35:00.000-04:00

A morte de uma bacaba

2011-12-05T11:11:00.005-04:00

A imagem que está aí eu registrei na última semana. É a cena triste de uma bacaba assassinada (uma bacaba, ou abacaba, é uma palmeira). Prostrada ao solo pelo simples fato de possuir frutos. Foi vítima da ganância do homem que, provavelmente não utilizou o vinho produzido dos seus frutos para alimentação sua ou de sua família, e sim, para vender em Cruzeiro do Sul, por 4 ou 5 reais. Foi assassinada, derrubada covardemente por míseros 5 reais. Uma bacaba que poderia seguir produzindo frutos por muitos outros anos, como vinha fazendo por pelo menos 30 anos já. Acontece assim, o camarada interessado em coletar os frutos, fica com preguiça de subir no tronco da palmeira, e com um terçado (facão) põe abaixo a planta para "facilitar" seu trabalho.

Me permitindo um paralelo com nosso cotidiano, este é um fenômeno bastante comum nas relações de economia e natureza. O imediatismo na exploração da natureza faz com que, por exemplo, exista tanta pressão para a modificação do Código Florestal. É o ponto de inflexão quanto ao uso da Floresta. Muitos argumentam que a floresta não tem valor, pois o valor, o rendimento que buscam é um rendimento de curto prazo, imediato. Não pensam no futuro, não planejam a sustentabilidade do futuro. Derruba a floresta, põe soja, põe gado, degrada o solo, e depois que o a terra perde valor, abandona, vende, se livra dela e parte pra outra, outra pedaço de floresta para derrubar e ter lucro imediato.

Não satisfeito em ter que se esforçar um pouco mais para explorar a natureza com inteligência, o sujeito em posse do seu imediatismo, põe abaixo o pé inteiro de bacaba, sem lembrar que seus filhos podem vir a coletar bacabas deste mesmo pé, ou seus netos e bisnetos podem usar os frutos das bacabinhas que iriam nascer deste mesmo pé, sem falar nos animais da floresta que estariam se alimentando dos frutos. Mas precisava ele de 5 reais e a bacaba inteira pagou o preço.

Acreanês

2011-11-25T19:11:00.004-04:00

Logo que cheguei aqui não falava muito bem o Acreanês. Compreendia muito bem as pessoas mas elas tinham dificuldades em me compreender. Com o tempo, fui aprendendo expressões e consegui adaptar a velocidade da minha fala à velocidade de fala local. Fiz diversos intensivos e cursos de aprimoramento na língua, incluindo também as expressões típicas, e hoje, passo desapercebido como sendo Acreano.

Algumas expressões são muito típicas e dominá-las determina experiência em diversas situações. Exemplifico com o relato da saída de campo que fiz esta semana, em ida ao rio Croa e visita à comunidade. No deslocamento pelo rio e visita aos comunitários, foi falado, entre outras, as expressões: 'Abicar' que tanto pode ser abicar a canoa na margem, quando abicar, se intrometer na vida do outro. 'nobalde' - "Não se preocupe, que lá estas plantas vão aparecer 'no balde'..." ou seja, muitas, em quantidade. A floresta estava cheia de 'balseiros' - galharia e resto de troncos da queda de uma árvore. "Não adianta nos ficarmos 'bolando' aqui na 'várge' que não vamos encontrar nada", ou seja, ficarmos indo de floresta em floresta dentro da área de várzea que aquela planta não é típica de ali.

Um caso engraçado aconteceu outro dia aqui em casa. Ouvindo o noticiário flagrei o locutor falando. "a prefeitura vai pagar o 13o dos funcionários 'em dias'..." comentei com minha esposa e ela afirmou que isto é correto, pelo menos aqui no Acre. Após um breve e acalorada discussão com ela (que é meu principal motivo de falar tao bem o acreanês), me convenci mas há bem pouco tempo pude complementar meu convencimento lendo o significado de 'em dias' no Dicionário de Acreanês (fonte do significado das palavras acima também), do Gilberto Braga de Mello, que comenta:

Em dias - Trata-se de uma expressão institucional da maior importância. Todo mundo fala: - "O estado vai pagar em dias". E não quer dizer que vão pagar em vários dias, não, ao contrário, pagou pontualmente.(...) Parece que essa aplicação do termo no plural, indevida em outras praças, no Acre confere uma importância especial ao dia do pagamento, dando a ele valor de vários dias, do mês inteiro. Faz sentido.

Realmente faz sentido...

Histórias de rapés II - Rapé é coisa séria.

2011-11-23T22:05:00.002-04:00

Assista o vídeo gravado do depoimento do Seu Jorge, do Croa, abaixo de sua famosa samaúma, sobre o uso do rapé. Seu Jorge é um dos mais conhecidos, e queridos, moradores do Croa. É conhecido por ser dono de um coração maior que o mundo e por seu trabalho com a medicina da floresta e como mestre do rapé. Ir ao Croa e não conhecer o Seu Jorge é como não ter ido ao Croa.

Cascas e Polpas (Gibran Khalil Gibran)

2011-11-09T18:39:00.003-04:00

Em cada taça de fel que a vida me deu, a última gota era de mel.

No fim de cada subida íngreme que tive que escalar, encontrei uma planície verdejante.

Cada amigo que perdi na neblina do entardecer, encontrei-o na luz da aurora.

E quantas vezes escondi meu sofrimento e meu amargor sob o véu da resignação, acreditando que havia mérito nisso. Mas quando eu retirei o véu, achei que o sofrimento de transformara em satisfação e o amargor em alegria.

E quantas vezes acompanhei meu amigo ao mundo das aparências, julgando-o rude e ignorante. Mas assim que desvendei os mistérios da vida, compreendi que era eu o agressor e ele, o sábio e o cavaleiro.

E quantas vezes, embriagado de egoísmo, comparei-me ao cordeiro e comparei o meu companheiro ao lobo. Mas, quando voltei a mim mesmo, ele era homem e eu outro homem.

Eu e vós, meus semelhantes, somos fascinados pelas aparências e cegos às essências. Se um de nos tropeça, dizemos “é um decaído”. Se se atrasa, dizemos “é um indolente”. Se tartamudeia, dizemos “ é um mudo”. Se suspira dizemos ”é um doente”. Eu e vós, apaixonados pelas cascas do “Eu” e de “Vós”. Por isso, não percebemos o que o espírito escondeu em “Mim” e em “Vós”.

E que podemos fazer para que nossa vaidade não nos distraia de nossa verdade?

Digo que aquilo que vemos com nossos próprios olhos é apenas uma nuvem que nos esconde o essencial. E o que ouvimos com nossos ouvidos é um mero barulho que nos distrai do sentido profundo das coisas. É nossa visão que realmente vê. É nosso coração que realmente ouve. Sigamos sua orientação.

Quando cruzarmos com um policial que leva um homem á cadeia, não presumamos qual dos dois é o criminoso. E quando virmos dois homens, um ensangüentado e outro com manchas de sangue nas mãos, não concluamos qual é o agredido e qual o agressor. E se ouvirmos um homem cantar e outro chorar, paremos antes de concluir qual dos dois é o mais feliz.

Não, meu amigo, não ates as aparências às realidades. E não julgues da essência de um homem pelas suas palavras e seu comportamento.

Talvez aquele que julgues ignorante porque gagueja, possua um pensamento e um coração cheios de luz. Talvez aquele que desprezas pela feiura de seu rosto e a incivilidade de seus modos, seja uma dádiva do céu à terra e um sopro de Deus entre os homens.

Talvez visites no mesmo dia um castelo e um casebre, e saias do primeiro com veneração e do segundo com comiseração. Mas se pudesses rasgar o véu das aparências, tecido por seus sentidos, tua veneração se transformaria em comiseração e tua comiseração em veneração. Talvez encontres, entre o despertar e o ocaso de teu dia, um homem que fala como se a tempestade se exprimisse em sua voz e os exércitos se manifestassem em seus gestos, e outro que fala com palavras tímidas e entrecortadas. E talvez atribuas o heroísmo ao primeiro e a covardia ao segundo. Mas, se os reencontrasse quando a vida os chama para enfrentar os obstáculos ou sacrificar-se a um ideal, saberias que a soberba briosa não é coragem e a timidez calada não é covardia.

E talvez olhes pela tua janela e vejas uma freira e uma prostituta que andam entre os transeuntes, e concluas intempestivamente: “ que nobreza naquela e que indignidade nesta!”. Mas se fechasses os olhos e escutasses o éter falar, ouvirias uma voz te dizer: “ Aquela Me procura pela oração e esta Me procura pelo sofrimento, e na alma de cada uma delas, há um refugio para Minha alma.”

E talvez viajes pelo mundo à procura do que chamas de civilização e progresso e entres numa cidade feita de edifícios altos e palácios suntuosos e institutos modernos e avenidas largas, enquanto seus habitantes, vestidos com esmero, estão em movimento permanente: uns a cavarem a terra, outros a subirem no espaço, outros a dominarem o raio, outros a investigarem os ventos.

Dias depois, talvez chegues à outra cidade de casas humildes e ruas estreitas, enlameada nos dias de chuva, empoeirada nos dias de sol, habitada por um povo primitivo e lento que te olha, parecendo olhar para algo além de ti; e talvez abandones esta cidade, desgostado, pensando: "a diferença que eu vi naquela cidade e nesta é a diferença entre a vida e a agonia: lá uma forca e seu fluxo, aqui a fraqueza e seu refluxo; lá uma atividade que produz primavera e verão, aqui, uma indolência que produz outono e inverno; lá, a ambição e a juventude que dança num jardim, aqui, a decrepitude é velhice deitada ao pó.

Mas se puderes olhar para as duas cidades com a luz de Deus, vê-las-ias duas árvores iguais no mesmo vergel. E, meditando, talvez concluísses que o que te apareceu progresso na primavera, nada mais é que borbulhas luminosas e efêmeras, e que o que te pareceu mediocridade na outra é o reflexo de uma riqueza interior, meditativa e permanente.

Não, a vida não vale pelas suas aparências, mas pelas suas essências. Os frutos não valem pelas suas cascas, mas pela sua polpa. Os homens não valem pelos seus rostos, mas pelos seus corações.

E a religião não vale pelo que se manifesta nos templos e pelos seus ritos e tradições, mas pelo que se esconde nas almas e nas intenções.

A arte não está nas melodias de uma canção ou na vibração verbal de um poema ou nas cores e nas formas de um quadro. A arte esta nas distâncias silenciosas e inspiradoras que separam as notas agudas e graves de uma canção e no que um poema transmite ao coração do que permaneceu inexpresso na alma do poeta. A arte está no que um quadro nos permite imaginar para além de suas dimensões.

Não, meu irmão, as noites e os dias não estão na suas aparências. E eu que na procissão das noites e dos dias estou nestas palavras que te dirijo, mas no que minhas palavras refletem das minhas profundezas mudas.

Não me consideres um ignorante até que examines essas profundezas e não me consideres um gênio antes de despir-me das minhas aparências. Não me digas: “É um generoso”, antes de compreender os motivos de minha generosidade. Não creias em meu amor até sentir-lhe o calor, e não me acuses de frieza antes de tocar minhas feridas sangrentas.

Do Livro Curiosidades e Belezas, Gibran Khalil Gibran.

Mensagem dos Anciões da Nação Hopi

2011-11-04T10:05:00.006-04:00

Vocês estão anunciando que esta é a 11º hora.

Agora, regressem e anunciem que esta é a hora.

Algumas questões que devem ser contempladas:

Onde estás vivendo?

O que você está fazendo?

Quais são as tuas relações?

Onde está tua água?

Conheça o teu jardim.

É o tempo de falar a verdade.

Criar a tua comunidade.

Sejam justos uns com os outros.

E não busque um líder fora de ti.

Este poderia ser um bom momento!

Há um rio fluindo rapidamente.

é tão grandioso e suave que muita gente poderá estar assustada.

Tentarão agarrar-se nas suas margens.

Sentirão arrancando-os e sofrerão enormemente.

Saibam que este rio tem o seu destino.

Os anciões dizem que devemos soltar-nos das margens, e empurrar-nos para o centro do rio,

manter os olhos abertos,

e a nossa cabeça por cima da água.

Veja quem está ai contigo e celebre.

Neste momento da história não devemos tomar nada pessoalmente,

sobre tudo a nós mesmos!

No momento em que o realizamos,

nosso crescimento chega a um alto no caminho..

Já passou o tempo do lobo solitário.

Reúnam-se!

Elimine a palavra luta da tua atitude e vocabulário.

Nós somos aqueles que sempre estivemos esperando.

The Elders Os Anciões

Oraibi, Arizona Oraibi, Arizona

Hopi Nation Nação Hopi

2 de novembro

2011-11-02T14:46:00.003-04:00

"A vida não cessa. A vida é fonte eterna e a morte é o jogo escuro das ilusões."

Mensagem de André Luiz, 'Nosso Lar'

O Seringueiro Fantasma

2011-10-31T15:34:00.002-04:00

Naqueles idos já bastante recuados, ainda no tempo do machadinho, antes portanto do advento da faca indiana para corte da seringueira, testemunhamos a seguinte estória:

Após um dia de exaustiva viagem rio acima, o coronel proprietário daquele seringal chegou à casa de um seu compadre, freguês do barracão e seringueiro veterano, há muitos anos fixado naquela colocação com sua família.

Foi acolhido com simpatia de costume para o pernoite, estabelecendo-se depois do jantar uma curta conversação, para separar aquela refeição da hora de dormir, quando seriam recuperadas as forças para a jornada do dia seguinte, que começava mesmo antes do sol nascer. Também o dono da casa acordava muito cedo, para seguir rumo à estrada de seringa em plena selva.

No decorrer daquela palestra, aliás nada erudita, porque girava obrigatoriamente em torno de assuntos de interesse mútuos, como preços de mercadorias, produção e cotação da borracha, pequenos eventos no decorrer da viagem, as possibilidades de avanço no dia seguinte com o rio muito seco, o sucesso de um caçada e outros temas desse gênero, comuns no Acre desde então, o hospedeiro contou a todos os presentes um fato nada verossímil, mas que ele, homem de bons costumes e tido como verdadeiro procurou fazer todos acreditar.

Disse mais ou menos o seguinte:

-Em determinados dias, alta madrugada, quando vou para estrada cortar, ouço à minha frente alguém cortando a minha estrada de seringa, caminhando na mesma direção, à proporção que eu avanço.

-O que, senhor!

-Exato! É porque não sou homem para me intimidar com essas coisas, mas em certos dias isto acontece. Ás vezes, esse alguém vai trabalhando a estrada na minha frente. Eu ouço perfeitamente o ruído causado pelo golpe do machadinho, ferindo as árvores. Amanhã, ele deve cortar... Prosseguindo, afirmou que, no dia que o fantasma trabalhava à sua frente, as seringueiras produziam menos leite. Algumas vezes, o estranho companheiro vinha atrás, isto é, ferindo as árvores já trabalhadas. Em qualquer dos casos, nao ficava a incisão do ferro na árvore.

Pouco depois, com a conversa encerrada os convivas trataram de atar suas redes, para o repouso da noite, pois muito cedo, pela madrugada ainda, todos estariam em movimento, a começar pelo autor da estória.

Cerca de três horas da manhã, ele estava de pé, preparando o café indispensável e conversando uma coisa ou outra com os demais, ainda deitados. A certa altura, após algum tempo de silêncio, chamou o seu amigo e compadre, o homem mais respeitado daquela área. Convidou-o para ir até a cozinha tomar café e pediu que ficasse com o ouvido à escuta. Naquela hora ainda morta da noite, lá vinha o seringueiro errante cortando, exatamente numa volta em que a estrada passava perto da barraca, possibilitando que todos ouvissem o baque característico do machadinho ferindo a seringueira. A perfeita semelhança do real e a duração dos intervalos de uma árvore para a outra e bem assim o número de golpes correspondentes a outras tantas tigelinhas por árvore deixaram bem patenteado que o homem não mentira. Ninguém estava obrigado a aceitar a hipótese de ser o fantasma de um seringueiro desaparecido por aquelas matas - pensaram os que ouviam aquela ruído -, mas havia pelo menos uma perfeita semelhança naquelas pequenas pancadas produzidas por algum exótico habitante da floresta, que já enganara a mais de um seringueiro com esse artifício, pois logo um dos circunstantes recordou que não era a primeira vez que ouvia falar do assunto.

Lembrou-se então de um outro cortador de seringa, homem idôneo igualmente, que trabalhava em uma ilha no Baixo Juruá. Ele contava um caso semelhante e acrescentava ainda que, algumas vezes, o invisível companheiro daqueles ermos, não somente cortava as seringueiras pela estrada, mas de certa distância gritava por ele. A coragem rude de que era portador, conquistada em tantas prolongadas circunstâncias, continuasse o trabalho, em condições normais, mas nunca foi capaz de corresponder ao estentórico apelo, traduzido num grito, que vinha das entranhas da mataria cerrada e escura, em que ambos se encontravam mergulhados.

Muitas conversas, nas beiras de rio, são desse jaez, facilmente verídicas pelos moradores locais, pois são tão frequentes os "causos" sobrenaturais, que, mais um, menos um, não farão absolutamente diferença.

do livro: Estórias Amazônicas. Epaminondas Barahuna. Fundaçao cultural do Estado do Acre, 1998.

A Palmeira Imperial de Elche, Espanha

2011-10-30T18:01:00.002-04:00

Dos 456 ha de palmeirais existentes na Espanha, 85% do total estão em uma única cidade.Elche é impressionante. Tive a oportunidade de conhecer esta cidade neste ano de minhas andanças pela Espanha. Na verdade deste o primeiro momento que pesquisando sobre palmeiras conheci a existência desta cidade, me veio uma vontade indescritível de caminhar por meio seus palmeirais, respirar o ar semi-desértico de um oásis verdadeiro, e conhecer, principalmente, a ‘Palmeira Imperial de Elche’. Aqui vou falar um pouco deste exemplar, da história deste palmeiral e um pouco deste dia inesquecível na minha vida.

A “palmeira imperial de Elche” é uma tamareira, um “dátil” em espanhol, assim como o quase meio milhão de outras tamareiras que existem por toda a cidade. Tamareiras sem fim, uma quantidade que impressiona, estão por todas as partes e de todos os tamanhos e idades. Estão organizadas em jardins e hortos, particulares ou públicos e fazem com que a cidade em si seja um verdadeiro oásis. A abundância e importância destas palmeiras em Elche transformam sua existência no símbolo da cidade, e uma visita nos permite mergulhar em uma verdadeira união simbiótica entre a selva de palmeiras e elementos urbanos como prédios e ruas.

Se pode estar ali e nos permitir uma viagem no tempo, e assim observar os primeiros fenícios a plantar os primeiros exemplares. Depois, acompanhar os árabes que modificaram a estrutura da cidade, construindo imensos canais de irrigação, que traziam água do rio Vinalopó para os hortos, ampliando a cultura das tamareiras e iniciando a tradição agrícola de produção de tâmaras. Também por alí passaram os romanos e muitos séculos depois, hoje o ‘Palmeiral Europeu’, como é reconhecido, é um patrimônio botânico mundial, sem dúvida. Os primórdios da conservação vegetal tem parte de sua história na região de Elche, já que em 1265 o Rei Jaime I de Aragão de Espanha já havia mandado proteger o palmeiral e garantir sua preservação. As imponentes tamareiras resistiram bravamente à Guerra Civil Espanhola, ainda que tenham caído em completo abandono até o ano de 1983, quando decretos da Comunidade Valenciana novamente puseram a beleza deste inigualável tesouro botânico nas pautas de restauração e preservação.

Elche é mesmo cercada de história e mitos. Parte fundamental desta história diz respeito ao descobrimento da “Dama de Elche”. Uma estátua de um busto feminino, que não se sabe com certeza se era uma santidade fenícia ou de uma outra época mais remota. Um mistério que encanta. Conheci a original desta estátua no Museu do Prado em Madrid, e de princípio não liguei a estátua de lá com a seu local de descoberta. Quando me dei conta procurei saber mais do mistério. Foi em 4 de outubro de 1897 que um menino campesino desenterrou a estátua do solo, em perfeitas condições de conservação. Hoje este símbolo da cultura ibero espanhola esta reproduzida em diversos locais da cidade, e é cultuada como uma deusa misteriosa.

Entretanto, a dama protagonista desta magnífica cidade, não é a “Dama de Elche” e sim, aPhoenix dactylifera, que é o nome científico da tamareira. As tamareiras são originarias do Irã e norte da África e podem atingir 30 metros de altura. Por toda a cidade existem exemplares muito antigos com mais de 150 anos. Em nenhum outro lugar da cidade o cuidado e a tradição botânica se destacam tanto quanto no conhecido “Horto del Cura”. Ai existe um coleção esplêndida de exemplares vegetais de todo o mundo, com destaque para os cactos e outras palmeiras, mas também pés de romãs, limoeiros, laranjeiras, espécies típicas do mediterrâneo espanhol, condicionados exatamente como faziam os árabes, 700 anos antes. Elche é uma viagem no tempo.

Na minha pesquisa sobre palmeiras, destacou-se a referência sobre a “palmeira imperial de Elche” e assim fiquei curioso em conhecê-la. Esta palmeira está localizada no tal “Horto del Cura”. Este curioso exemplar tem uma idade aproximada de uns 200 anos e estimam seu peso em 10 toneladas. Do seu estipe principal brotam 8 braços, que nasceram com uma sincronização singular em altura e idade, de maneira que esta chamada “Palmeira Imperial” é um exemplar único em sua espécie.

A “palmeira imperial” levou este nome depois da visita da Imperatriz Elisabeth de Áustria – a Sissi. Muitos botânicos ao longo dos tempos fizeram romarias até Elche para conhecer a Palmeira. Eu fui só mais um.

Buenas que assim, depois de um dia de praia em Murcia me bandeie para os lados de Elche para conhecer a dita “palmeira imperial”. O transporte é trem e bem cedo cheguei na cidade. Infelizmente, não consegui deixar minha mala em nenhuma parte. Por conta dos episódios de terrorismo é impossível encontrar qualquer guarda-malas em qualquer cidade espanhola. O inconveniente foi caminhar por toda a cidade puxando uma mala (com alça e rodinhas, hehe), o que me atrasou um bocado e me fez chegar no momento exato em que estava fechando o Horto del Cura.

Caminhar pela cidade parece ser fácil, mas não é. Apesar de plana e muito sombreada graças às palmeiras, o clima mediterrâneo árido seca a boca e a pele, e te coloca em um estado de cansaço muito mais rápido. Embora eu não estivesse caminhando no deserto mas em um oásis, mesmo assim fiquei um pouco desnorteado e acabei me perdendo. Isso me fez caminhar por ruas e acessos que acredito nenhum turista com boa cabeça vai... mas estava lá, com minha mala de rodinhas, sem água e procurando pela palmeira imperial exatamente como em um deserto, um perdido procura por um oásis e por água.

Já de muito tendo alucinações resolvi parar em um café com internet para pesquisar um mapa e uma maneira de chegar até o Horto del Cura. Saciei a minha sede (tomando um expresso sem açúcar, logicamente) e na internet descobri que me encontrava no outro lado da cidade e que o horto fecharia em 15 minutos. Instantaneamente meu coração disparou, comecei a suar frio só de pensar que meu objetivo sonhado havia quase um ano não haveria de se cumprir. Mais do que depressa pedi à garçonete que chama-se um taxi, e sem esconder meu nervosismo pedi ao taxista que voasse até o Horto del Cura.

O taxi parou exatamente em frente ao Horto, e enquanto pagava e tirava minha mala, com rodinhas, de dentro do porta malas, já gritava sem meios modos desde o carro para que não fechassem o portão – um homem iniciava o fechamento do mesmo. Justo na frente do portão, como não haveria de ser diferente, em meio à lágrimas e súplicas falando que era brasileiro, biólogo e que vinha do Brasil somente para ver a Palmeira e que já estava de passagem marcada par ir embora e etc., apareceu uma dona que parecia ser a gerente, diretora, sei lá e me permitiu que eu entrasse por 5 minutos, pois a noiva estava para chegar... é meus amigos, estava quase perdendo para um casamento, mas consegui e me alegro muito até hoje em recordar do meu feito. Ao entrar, quase pisei no tapete novinho da entrada dos noivos (imagino o que teria me custado isso...) e me dirigi, escoltado por dois seguranças, até o local da palmeira.

Primeira fotografia que se conhece da palmeira imperial, provavelmente em 1840 e 1845, ao lado dela o seu proprietário original D. Capellán Castaño.

Ano de 1900 (?)

Ano de 1910.

Ano de 1915.

Ano de 1921.

Ano de 2011.

Minha primeira sensação foi de estupefaciamento. Fiquei mínimo diante dela, quase desapareci. Tremendo, quase não coordeno os diversos meios de registro que levei, e, justo nestas ocasiões, quando a maioria deles falha (percebi que a bateria da câmera fotográfica havia acabado) pude me regozijar na admiração deste monumento vivo. Gravei um trecho no iPod e reproduzo abaixo. Depois, controlando a respiração aproveitei os últimos três minutos para observar detalhadamente a planta, de fato concluída a missão, virei a costas e sai do Horto, agradecendo de coração a boa vontade das pessoas que me permitiram entrar. Na saída ainda cumprimentei a família dos noivos que chegavam em um Rolls-Royce.

Depois daí Elche foi diferente. Comemorei minha aventura em um parque, abaixo da sombra de tamareiras, claro, comendo batata-frita e tomando uma meia dúzia de Estrella Galicia. Certamente um dia memorável.

Lembranças do Parque Estadual de Itapuã - Rio Grande do Sul

2011-10-27T14:22:00.000-04:00

Consegui reproduzir estes diapositivos com um método bem caseiro, a reprodução não ficou boa, concordo... mas para matar a saudade de Itapuã já estão valendo. O Parque Estadual de Itapuã é um lugar sagrado para mim. Passei muitos momentos bons da minha infância e juventude por alí. Acampamentos, caminhadas, revigorantes banhos no Guaíba e na Laguna dos Patos, falo com nostalgia pois foi um tempo em que trabalho, ativismo, diversão e aventura andavam juntos. Depois de muito tempo fechado à visitação, hoje é possível visitá-lo, graças ao trabalho de ONG's, entre elas a mais importante, a Comissão de Luta pela Efetivação do Parque Estadual de Itapuã, entidade que nao existe mais pois o Parque foi efetivado. Esta Entidade foi um dos motivos da meu ingresso para cursar Biologia na UFGRS e também, durante anos, foi para mim uma escola de ativismo ambiental e conservação. Ficam aí algumas imagens para registrar e relembrar estes tempos.

Vista desde o mirante do Morro da Fortaleza para a Laguna dos Patos.

Butiá no Morro da Grota, provavelmente nem existe mais.

Uma paisagem de pedras incomum em uma das praias do Guaíba.

Praia das Pombas.

Praia do Tigre, pra mim sempre foi a praia mais linda de todas.

Limpando o MacMini

2011-10-25T15:18:00.000-04:00

Meu Mini vinha reclamando com um barulho agonizante e do nada apagava. Fiz uma limpeza ha um tempo atrás somente nos seus respiradores mas nao adiantou e o problema continuou. Daí criei coragem. Me armei com uma faca de cozinha, das grandes, e meti no Mini, pelo cantinho com cuidado claro, seguindo o que vários sites recomendavam e muito fácil pude abri-lo, assim então comecei a limpeza. O bichinho estava sujo mesmo, não me impressiona que estivesse toda hora apagando. Abaixo algumas imagens do processo.

2011-09-16T11:02:00.000-04:00

Gosto muito do site de charges www.phdcomics.com e nesta minha pilha de doutorado vem bem a propósito o humor...rs

Carta de recusa do 19º Prêmio Brasileiros de Valor 2011 - Profa. Amanda Gurgel

2011-07-11T18:06:00.002-04:00

O PNBE – Pensamento Nacional das Bases Empresariais fez hoje à noite a entrega do 19º Prêmio Brasileiros de Valor 2011 – Por um Brasil Ético e Eficiente. Eleita como “Educadora de Valor”, pela “manifestação contra a incúria do governo em relação à educação e aos maus tratos aos seus protagonistas, demonstrando corajosamente toda a sua indignação aos governantes”, a professora Amanda Gurgel recusou a distinção.

Em carta, Amanda Gurgel explica seus motivos. Confira:“Natal, 02 de julho de 2011Prezado júri do 19º Prêmio PNBE,Recebi comunicado notificando que este júri decidiu conferir-me o prêmio de 2011 na categoria Educador de Valor, “pela relevante posição a favor da dignidade humana e o amor a educação”. A premiação é importante reconhecimento do movimento reivindicativo dos professores, de seu papel central no processo educativo e na vida de nosso país. A dramática situação na qual se encontra hoje a escola brasileira tem acarretado uma inédita desvalorização do trabalho docente. Os salários aviltantes, as péssimas condições de trabalho, as absurdas exigências por parte das secretarias e do Ministério da Educação fazem com que seja cada vez maior o número de professores talentosos que após um curto e angustiante período de exercício da docência exonera-se em busca de melhores condições de vida e trabalho.Embora exista desde 1994 esta é a primeira vez que esse prêmio é destinado a uma professora comprometida com o movimento reivindicativo de sua categoria. Evidenciando suas prioridades, esse mesmo prêmio foi antes de mim destinado à Fundação Bradesco, à Fundação Victor Civita (editora Abril), ao Canal Futura (mantido pela Rede Globo) e a empresários da educação. Em categorias diferentes também foram agraciadas com ele corporações como Banco Itaú, Embraer, Natura Cosméticos, McDonald’s, Brasil Telecon e Casas Bahia, bem como a políticos tradicionais como Fernando Henrique Cardoso, Pedro Simon, Gabriel Chalita e Marina Silva.A minha luta é muito diferente dessas instituições, empresas e personalidades. Minha luta é igual a de milhares de professores da rede pública. É um combate pelo ensino público, gratuito e de qualidade, pela valorização do trabalho docente e para que 10% do Produto Interno Bruto seja destinado imediatamente para a educação. Os pressupostos dessa luta são diametralmente diferentes daqueles que norteiam o PNBE. Entidade empresarial fundada no final da década de 1980, esta manteve sempre seu compromisso com a economia de mercado. Assim como o movimento dos professores sou contrária à mercantilização do ensino e ao modelo empreendedorista defendido pelo PNBE. A educação não é uma mercadoria, mas um direito inalienável de todo ser humano. Ela não é uma atividade que possa ser gerenciada por meio de um modelo empresarial, mas um bem público que deve ser administrado de modo eficie nte e sem perder de vista sua finalidade.Oponho-me à privatização da educação, às parcerias empresa-escola e às chamadas “organizações da sociedade civil de interesse público” (Oscips), utilizadas para desobrigar o Estado de seu dever para com o ensino público. Defendo que 10% do PIB seja destinado exclusivamente para instituições educacionais estatais e gratuitas. Não quero que nenhum centavo seja dirigido para organizações que se autodenominam amigas ou parceiras da escola, mas que encaram estas apenas como uma oportunidade de marketing ou, simplesmente, de negócios e desoneração fiscal.Por essa razão, não posso aceitar esse Prêmio. Aceitá-lo significaria renunciar a tudo por que tenho lutado desde 2001, quando ingressei em uma Universidade pública, que era gradativamente privatizada, muito embora somente dez anos depois, por força da internet, a minha voz tenha sido ouvida, ecoando a voz de milhões de trabalhadores e estudantes do Brasil inteiro que hoje compartilham comigo suas angústias históricas. Prefiro, então, recusá-lo e ficar com meus ideais, ao lado de meus companheiros e longe dos empresários da educação.Saudações,Professora Amanda Gurgel”.

Entre a Espanha e o Acre

2011-07-06T19:20:00.003-04:00

Sou gaúcho e respeito e estimo as tradições. Mas quando estava vivendo na Espanha (agora já parece que faz um monte de tempo atrás) e me perguntavam de onde eu era, respondia sempre: - Sou do Acre. Não respondia - sou acreano, mas que sou de lá. Como pertencimento. Já explico.

Aí na Espanha ou em outros lugares na Europa que eu conheci, falar isso para mim era mais divertido. Todo europeu tem uma espécie de fixação pela amazônia. Sem desmerecer, sem nenhuma intenção de desmerecer qualquer estado do sul, mas falar que sou do Rio Grande do Sul não surpreende tanto, não chama tanto a atenção. Gosto muito de contar histórias e em todos os casos, minhas histórias vividas pelo Acre somadas ao tempo no RS fazem que eu tenha o dobro de causos a contar.

Pessoal de fora se interessa muito pelo modo de vida no meio da floresta. Perguntam, se espantam, também se surpreendem. Acham muito interessante quando lhes conto do "mito do esquecimento" que muita gente no Brasil tem ao falar do Acre. Que o Acre não existe, que é invenção, etc. Aos poucos vou contando como é complicado este tema, pois considero muito inusitado dentro de um mesmo país as pessoas acharem que uma parte inteira, um território parte deste país, simplesmente 'não existe'. Isso pelo menos é verdade na cabeça de uma meia dúzia de 'despistados' como é no termo usado lá na Espanha.

Voltando à Espanha, senti lá que a curiosidade do estrangeiro é marcante. Não sabem praticamente nada sobre o Brasil e menos sobre a Amazônia. Mas quando o assunto vem à roda sou inundado de perguntas. Cidades que só se pode chegar em avião ou de barco? Ficar 1 semana dentro de uma barco para chegar a um destino? Descrever fatos da floresta, do cotidiano e da vida dos povos da floresta, falar do mapinguari, da vacina do sapo, das lendas, sempre proporciona uma alegria contagiante, e claro, uma boa conversa.

Conheci muitos amigos e colegas de curso, da Biologia, da Engenharia Ambiental e a esmagadora maioria que eu tive oportunidade de repartir um pouco dos sentimentos e emoções vividos neste cantinho do Brasil, nunca havia escutado ou conhecido histórias assim. Nestas conversas, foi bom ver os paradigmas sendo quebrados e mitos sendo confirmados, ou detalhados - É verdade que existem índios que nunca foram contatados? perguntam. Sim, respondo, mas não são contactados pois não desejam ser descobertos. Por outro lado, existem povos indígenas descobrindo seu próprio passado e recuperando suas tradições, quitadas à força.

E ainda resta 'charla' para perguntas do tipo: - E existe computador no Brasil? - Existe internet lá de onde você vem? Faz muito calor, só faz calor lá né?

E tem gente ainda no Brasil achando que o Acre não existe.

Poema A Barcelona de Jacinto Verdaguer

2011-06-30T18:25:00.004-04:00

POEMA A BARCELONA

(Jacinto Verdaguer)

(fragmentos)

Cuando te miro en la falda de Montjuïc sentada, me parece verte en los brazos del gigantesco Alcides que por proteger a la hija de su costado nacida transformándose en sierra se hubiese quedado aquí.

Y al ver que siempre sacas rocas de sus montañas para tu caserío, que crece cual árbol en sazón, parece que le diga a las olas y al cielo y a las montañas: ¡Miradla; carne de mi carne, y ya tan mayor!

Para que tus naves, que vuelven con alas de golondrina, hacia el Cap-del-Riu, a la sombra no vayan a encallar, él levanta todas las noches un faro con su mano derecha y por guiarlas entra andando en el mar.

El mar duerme a tus plantas besándolas cual vasalla que escucha de tus labios el código de sus leyes; y si dices «¡atrás!», hace sitio a tu muralla como si Marquets y Llances aún fuesen sus reyes.

Al nacer amazona, de murallas te coronaste. Mas pronto tu crecimiento rompió el estrecho tres veces te lo ceñiste, tres veces 10 rompiste, saltando por encima del recinto de piedra cual un león.

¿Por qué atarte los brazos con ese cinto de torres? No cuadra a una matrona la faja de los niños; es mejor que las derribes de un manotazo, y las borres. ¿Ciclópeas murallas quieres? Dios te las da mejores.

Dios te las da de una hilera de cimas que te coronan, gigantes de la marina de los de montaña al pie, de firmes de uno en otro las ásperas manos se dan, formando a tus espaldas un nuevo Pirineo.

Con Montealegre encaja Nou-pins; con Finestrelles, Olorde; con Collserola, Carmel y Guinardons; los lechos de los ríos que siegan ese muro son las puertas; Garraf, Sant Pere Martir y Mongat, los torreones.

El alto Tibidabo, roble que a sus plantones domina, es la soberbia acrópolis que domina a la ciudad; el agudo Montcada, un hierro de lanza gigantesca que una estirpe de héroes allí clavada dejó.

Sean ellos los eternos términos de tus ensanches; los ruinosos muros ofrécelos, a pedazos, al mar, en donde de un puerto sin medida serán los anchos brazos que puedan un bosque de naves aprisionar.

Como tú, devoran ribazos y campos, y se tornan pue las alquerías que te rodean, ciudades los caseríos, como niñas hacia sus madres corriendo a grandes ¿a dónde llevarán sus aguas los ríos, sino al mar?

Y creces y te derramas; cuando la planicie te falta trepas por las laderas amoldándote a sus vertientes; en todas las que te rodean un barrio tuyo se esparce que, ola tras ola, hacia arriba tú vas empujando.

Gigantes que hacia la serranía hoy tus brazos tiendes, cuando allí llegues mañana, ¿qué harás? Harás como una inmensa hiedra que, abrigando las tierras, sube a ceñir un árbol del bosque con cada brazo.

¿Ves extenderse a Poniente un prado de esmeralda? Otro Nilo lo forma con sus arenas de oro, donde, si no te basta la falda de Montjuic, podrían ensancharse tus tiendas y tu corazón.

Aquellas verdes riberas floridas que dora el sol, Sant Just Desvern, al que sombrean naranjos y pinos, los bosques de Valldoreix, de Hebron y Valldaura, tejen tu futura corona de jardines.

¿Y esa bandada de pueblos que viven en la costa? Son ninfas catalanas que vienen a abrazarte, blancas gaviotas que el viento del siglo acerca para que con tus alas de águila las enseñes a volar.

Un día, La Murtra, la Verge del Port, la Bonanova serán tus templos, si son ahora el nido de tus amores; los Agudells, mudando en blanco su verde ropaje, inclinarán sus te~tas para ser tus miradores.

Uncidos querrían besar tus pies con sus olas, esclavos de tu grandeza, Besòs y Llobregat, y ser de tus reductos avanzadas troneras los pechos de Cataluña, Montseny y Montserrat.

Entonces, temiendo entonces que los quieras por cabecera, volviendo los ojos a los Alpes, el Pirineo vecino preguntará, secándose la blanca cabellera, si el París del Sena aquí se trasplantó. (…)

-Adelante, ciudad de los Condes, de río a río extendida ya, adelante, hasta donde tope tu nave con el Omnipotente; te arrebataron la corona; mas no el mar; del mar aún eres reina; tu cetro es un tridente.

El mar, un día de tu poder esclavo, te llama, cual dos portones abriéndose Suez y Panamá: cada uno con una India riente te invita, con Asia, las Américas, la tierra y el océano.

No te arrebataron el mar, ni el llano ni la montaña que se levanta a tu espalda como un manto, ni ese cielo que un día fuera mi tienda de campaña, ni ese sol que un día fuera faro de mi nave;

ni el genio, esa estrella que te guía, ni esas alas, la industria y el arte, prendas de un bello porvenir, ni ese dulce aroma de caridad que exhalas, ni esa fe… ¡y un pueblo que cree no puede morir!

Aún tiene tu cielo todas sus fl0res diamantinas; sus héroes tiene la patria, sus liras el amor; aún Clemencia Isaura rosas y englantinas da cada primavera como presente al trovador.

Tu espléndido presente de nuevos tiempos es aurora; soñando hojea el libro del pasado; trabaja, piensa, lucha, mas cree, aguarda y reza. Quien levanta o hunde los pueblos es Dios, que los creó.

Versión de José Batlló

Pela revolução da bicicleta, já!

2011-02-27T15:51:00.009-04:00

PELA REVOLUÇAO DA BICICLETA, JÁ!

Revolução, nao deixa de ser a essência da bicicleta. Revolução tem o sentido de movimento, movimentos circulares, mova suas pernas e rode as rodas.

Revolução está se passando em Porto Alegre. Quando um carro atropela e mata um ciclista, alguns comentam, poucos falam. Quando um carro atropela 20 ciclistas ao mesmo tempo. Muitos comentam, todos falam. É o assunto do momento. Mas de fundo o tema não muda. O tema de fundo é o mesmo. Distribuição de espaço à sistemas de transporte que tem o mesmo direito de compartilhar este espaço. Estar em uma bici é um sistema de transporte, e ponto. E o respeito por esta escolha de transporte, o respeito por estar neste transporte é o que classifica uma boa política para as bicis de uma política péssima paras as bicis. Porto Alegre tem uma política péssima com as bicis. Porto Alegre tem um respeito desprezível para com os ciclistas.

O horrível e lamentável evento do dia 26 de fevereiro de 2011 contribui para escancarar isso ao mundo. Porto Alegre? Cidade dos Fóruns Sociais Mundiais, um dos berços do PT, cidade modelo, avançada, futura sede de Copa do Mundo, odeia seus ciclistas, despreza seus ciclistas.

Meu contraponto, minha contribuição, é falar um pouco de algo que conheço pessoalmente, falar de uma cidade que ama seus ciclistas. Barcelona, na Catalunha, respeita a bicicleta e os ciclistas até naquele momento de dar uma multa de 200€ por um destes ciclistas cruzar o semáforo vermelho. E tem que ser assim.

Pedalei 10 anos da minha vida em POA. Pedalo há alguns meses aqui em Barcelona. Ao mesmo tempo que 'flipas' com a organização e funcionalidade de tudo que é pensado pra bicis aqui, a gente se dá conta que é TOTALMENTE possível instalar um sistema semelhante destes em POA.

Nada de utopia ou rios de dinheiro, na minha opinião basta planejamento e vontade política, coisa que é mais difícil do que tainha no guaibão.

Também conheço Rio Branco no Acre. Conheci em 2005 é de lá para agora a cidade sofreu uma incrível revolução na urbanização. Porém não esqueceu da bicicleta, são 100 km de ciclovias pela cidade. Barcelona tem 180 km. Somando tudo em Porto Alegre, não deve ter mais de 5 km. Li um comentário de uma leitora no blog da Massa Crítica: "vocês (ciclistas) nao tem uma ciclovia? Por quê não andam lá? Tentando justificar o atropelamento.

As ciclovias de Barcelona são seguras, os motoristas respeitam. Os pedestres nem tanto..(mas existe o plim plim da buzina pra isso). Pare em um lugar, uma loja ou cafeteria, olhe para os lados e logo verá um estacionamento de bici (terás sorte de encontrar uma vaga). Na praia existe um sistema de estacionamento com elevador, onde podes guardar mochila e o tênis.

Este é o mapa dos 180 km de ciclovias em Barcelona (em vermelho). Os pontos vermelhos são os locais que é possível encontrar um Bicing.

Basta querer. Uma rede de ciclovias, inteligente, com estacionamentos inteligentes. Claro que isso vem acompanhado de motoristas que param na faixa de pedestres, mas, verdade, pessoas ainda são atropeladas também na faixa de pedestres em Porto Alegre.

Você que tem um carro não faça dele uma arma, tiros saem pela colatra.

Por uma revolução da Bicicleta, por cidades que amem seus ciclistas e que respeitem a bicicleta.

Imagens: http://www.que.es/barcelona/201101091428-barcelona-tiene-kilometros-carril-bici-epi.html

De Já Hoje (Aldair de Freitas)

2011-02-27T07:19:00.002-04:00

De já hoje quando estava no meu rancho
Me chamaram, me pediram que voltasse
E dos rumos donde vim eu fiz retorno
Na esperança de que a vida melhorasse
Juntei pilchas pelos cantos, e fiz canto
Pois cantando quando vim cruzei caminhos
Nesta volta os meus sonhos de distância
Trazem ânsias de rever o velho ninho

(Quando vinha pela estrada, de já hoje
Lá no passo esporeei o meu picaço
E na ânsia de chegar, saí cantando
Nunca mais eu voltarei pra donde vim)

De já hoje quando vinha pela estrada
Regressando pro rincão onde nasci
Dentro d'alma galopeava uma saudade
E a vontade de encontrar o que perdi
Labaredas de algum fogo galponeiro
Vozes rudes de campeiros como eu
Mãos amigas me alcançando mais um mate
Realidades que a cidade não me deu

(Quando vinha pela estrada, de já hoje
Lá no passo esporeei o meu picaço
E na ânsia de chegar, saí cantando
Nunca mais eu voltarei pra donde vim)

De já hoje quando ao tranco fui chegando
Na porteira que eu abria quando piá
Vi gaúchos que me olharam de soslaio
Nem ao menos "buenos dia" hoje se dá
Não vi pasto no potreiro rebolcado
Nem caseiro pra gritar "passe pra diante"
Não vi erva pro gaúcho tomar mate
Nem um resto de churrasco pro andante

(Quando vinha pela estrada, de já hoje
Lá no passo sofrenei o meu picaço
E esta bruta realidade mata anseios
Que eu sentia nos lugares donde vim)

De já hoje, quando vinha pela estrada
Retornando do rincão onde nasci
Esporeei o meu picaço, e num laçaço
Fui deixando para trás tudo que vi
Quero andar, andar e andar pelas estradas
E avisar quem vem de longe a regressar
Que a mentira vem tropeando mil promessas
Que a verdade já cansou de cabrestear

Belo Monte

2011-02-24T03:48:00.001-04:00

Hidroelétricas e mudanças climáticas: o caso de Belo Monte

Palestrante: Dr. Philip Martin Fearnside - CPEC/INPA

Data: 25/02/2010 (sexta-feira)

Hora: 17:00 h

Local: Auditório do BADPI (Campus II- INPA)

localizaçao:

Chegue cedo que vai lotar!

Sobre o palestrante: possui graduação em Biologia - Colorado College (1969), mestrado em Zoologia - University of Michigan - Ann Arbor (1974) e doutorado em Ciências Biológicas - University of Michigan - Ann Arbor (1978). Pesquisador titular iii do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA). Estuda problemas ambientais na Amazônia brasileira desde 1974, inclusive morando dois anos na rodovia Transamazônica antes de entrar nas quadras do INPA em 1978. Realiza pesquisas ecológicas, incluindo a estimativa de capacidade de suporte de agro-ecossistema tropical para populações humanas e estudos sobre impactos e perspectivas de diferentes modos de desenvolvimento na Amazônia e sobre as mudanças ambientais decorrentes do desmatamento da região. Desde 1992 vem promovendo a captação do valor dos serviços ambientais da floresta amazônica como forma de desenvolvimento sustentável para as populações rurais na região.

Congresso Nacional Espanhol de Meio Ambiente

2010-12-15T05:45:00.001-04:00

Madrid, de 23 a 26 de novembro de 2010.

Participei desta edição do CONAMA, o Congresso de Meio Ambiente espanhol, a partir do segundo dia até o final. Na edição deste ano o Brasil era o país convidado, e muito da programação foi dedicada a participação de nossos representantes, em conferencias e reuniões. Por conta disso, consegui o patrocínio da minha inscrição no Congresso. Felizmente pude aproveitar bastante coisa do congresso, que por sinal estava muito bem organizado - impressionante como ter os eventos começando no horário e facilidade de encontrá-los faz toda a diferença.

Gostei muito dos diversos painéis centrados no uso da bicicleta nas grandes cidades. É indiscutível o avanço deste quisito de respeito ao ambiente em muitas cidades européias. A exemplo de Barcelona, que conheço e de outros citados nas apresentações, a Espanha tem um admirável respeito e infra-estrutura apropriada para as bicis, como centenas de trajetos para fora de estrada e milhas de quilômetros de ciclovias nas cidades - bem sinalizadas e funcionais, diga-se de passagem. Ainda assim muitos problemas foram levantados pelos participantes, como o 'conflito' pedestre - ciclista, a necessidade de ensinar as crianças a cultura da bici como meio de transporte e as políticas de fomento da bicicleta nas grandes instituições ou as indústrias. Usar bicicleta aqui é estar sim em um meio de transporte mais seguro e eficiente.

Grande parte dos estandes estavam dedicados a energia e sustentabilidade. Empresas importantes espanholas demonstravam seus avanços no cuidado com o meio ambiente e a sustentabilidade. A eficiência energética foi um dos motes nas discussões, mas também não foram esquecidos temas de biodiversidade, e uma das palestras, do biológo Pablo Refoyo Román para mim foi a mais especial, por transmitir aquele velho desconforto, inquietude e por vezes a desilusão que muitos de nós biólogos temos quando falamos de conservação, perda de espécies e biodiversidade.

Tive sorte de participar de uma ou outra reunião com uma dinâmica, digamos assim mais, dinâmica...

Parte da experiência de reciclagem de tubos de televisão e monitores de computador para fabricação de azulejos. Ecovitrum.

Estande bem comum na feira do congresso, feito totalmente de papelão, inclusive os bancos e poltronas, todas desenhadas e produzidas em papelão.

Bem interessante esta imagem. Muitas famílias, inclusive o cotidiano da minha, podemos nos identificar com cenas deste quadro super informativo resumido.

Observei a participação de grupos de estudantes, associações de classes de biólogos, geólogos e ambientólogos. Os elogios ao congresso, aos temas, e do nível de participação foram quase unânemes no positivo. Realmente achei que nos fóruns que participei a qualidade das discussões foi muito boa. O fórum Felicidade Interna Bruta, coordenado por um brasileiro foi muito interessante, de intervenções ricas e produtivas por parte dos assistentes.

Ainda outras coisas que teria vontade de relatar eu deixarei para posts especiais mais além, como um sobre as críticas ao discurso que o Brasil trouxe ao expor o tema das hidrelétricas e da política energética brasileira.

Um pouco de Madrid

2010-12-10T05:09:00.001-04:00

Uma cidade imensa, mas pequena e aconchegante ao mesmo tempo. Tem tudo de movimento de caos e da pressa das grandes metrópoles, mas tem bastante também da tranquilidade das pequenas ruazinhas, da história permeando cada muro, esquina, chão, teto ou árvore que cerca o chafariz ou o incontável número de estátuas e monumentos espalhados por todos os lados.

Madrid é cativante, é uma cidade que não assusta, que te dá todas as condições de uma paixão instantânea. Me lembrou muito Porto Alegre, embora não saiba explicar exatamente os motivos. Talvez pos este contraste do caos cidade grande x calmaria aparente do antigo. Conheci pouco na verdade, entre a visita obrigatória ao Jardim Botânico, ao Parque do Retiro e passagem pelo Palácio do Rei, muita coisa vi de longe ou nem passei perto... fica certo para uma próxima.

Lembrando do que vi comento o que mais me impressionou. Visitar a Estação de Atocha, na Puerta de Atocha, foi muito impressionante, o imenso jardim dentro da estação é lindo, de deixar sem palavras. Esta foi uma das estações que 11 de março de 2004 sofreu os atentados que abalaram a Espanha. Estar alí e lembrar disso é forte.

Sintra, Portugal, uma autêntica viagem no tempo

2010-12-06T04:11:00.001-04:00

Alguns lugares tem o poder de teletransporte imediato. Mal percebes e de pronto estás em outro tempo espaço, imerso no cotidiano de outros tempos, vendo caminhar ao redor pessoas trajando roupas medievais, tendas e mercadillos, cavalos carregados e soldados em armaduras.

Em Sintra, Portugal, se sobes ao topo da montanha que cerca a cidade, entrará no Castelo dos Mouros, e se lá, em meio aos muros e torres de um autêntico castelo medieval, por momentos fechares os olhos, poderás escutar o barulho do casco dos cavalos nas pedras, o murmurar de centenas de vozes e os gritos típicos do mercado e, ao abrir os ohos e mirar a paisagem, primeiro na montanha, verás a encosta ainda hoje florestada e com granitos aflorantes, mas se extender a olhada para a planície, desaparecerá a cidade atual e sim a vista será de uma natureza incrível, com florestas de pinus, carvalhos e azeitoneiras, campos, as vezes algum cultivo de trigo e uva e aqui e alí lumes de fumaça denunciando a existência de algum povoado na beirada de um rio. Incrível a quantidade de informação que cada pedra pode acumular e te repassar se o acaso te dispor o link correto.

Em uma das curvas do caminho que leva até o castelo, caminho este em meio à floresta, com matacões imensos de granitos e diversas, incontáveis cavernas, esconderijos e fontes d'água, está um banco escavado na pedra. Da curva e justamente deste banquinho de pedra, é possível contemplar uma estupefaciante vista da cidade de Sintra. No banco escavado no granito está uma inscrição talhada e gravada na pedra, onde se pode ler o nome do escritor português Ferreira de Castro. Nada difícil ver o escritor alí, tranquílo no seu banquinho de pedra, observando Sintra, a floresta e a paisagem, buscando na quietude do seu cantinho de pedra a inspiração para seus escritos. Nada difícil entender porque ele quis fazer deste sítio sua sepultura, sua álea de descanso, a contemplar para a eternidade a magnífica paisagem, emoldurada pelas árvores da montanha de Sintra. Perfeitamente compreensível, ora pois.

Invierno.

2010-12-04T16:46:00.001-04:00

Assim é o início do inverno por aqui. Sinto que a mudança do clima na Europa, nao é tão gradual assim como as vezes se pode acreditar. Para mim foi muito rápida. Acompanhando as plantas quase não me dei conta da queda das folhas e da súbita mudança da paisagem das ruas. Paisagem plena de luzes fugidias e de brilhos escamoteados - olhares acostumados tem mais sucesso nestes momentos - assim é o início do inverno. Quase não pude aproveitar a praia e o calor, eu tão aborrecido de calor, sabe aquele úmido de Manaus... assim que torcia pro frio chegar logo, hehe, talvez por isso a sensação que senti, a real sensação, foi de dormir um dia com as árvores com suas fohas verdes e acordar no outro com um tapete de folhas secas no chão e o vento frio já a zumbir pelas frestas das janelas. Muy pronto.

Portugal, 'nosso' Portugal

2010-11-26T09:31:00.002-04:00

Todas minhas viagens tem valido a pena. Difícil dizer qual lugar que eu gostei mais. Tudo diferente, tudo novo, tudo a ser provado e por aprender, assim que a partir de relatos, impressões ou o que consigo colocar em papel é pouco pra passar tudo que estou vivenciando. As fotos dizem muito.

Há outro conjunto de sentimentos, aparte o prazer é o bem viver. Como em Portugal eu me senti muito brasileiro, não sei como explicar, me senti muito bem. Ademais, caminhava pelas ruas com a sensação de já ter estado porl lá. Caminhava com propriedade, como se fosse minha cidade, hehe. Porto Alegre dos Açorianos, Lisboa dos porto-alegrenses, Lisboa dos brasileiros, Lisboa dos nossos irmãos portugueses, ora pá.

Aí quando tem um Jardim Botânico, o passeio fica mais divertido e prazeiroso.

Praça de Coimbra. Nada mais que a naturalidade da cidade.

2010-11-20T09:25:00.001-04:00

Plaça Catalunya, um dos meus lugares prediletos em Barcelona. Me encanta que seja o ponto central da cidade, movimento alí de energia é garantido. É passagem obrigatória para atravessar a cidade, ir a Ramblas ou baixar até a praia. O movimento de gente como sangue sendo bombeado para fora e dentro dela representa sim ser o coraçao da cidade. Ao mesmo tempo, não sei, é acolhedora, generosa e embora seu desenho seja bem simplizinho, é o que há em Barcelona.

Noite Barcelonina

2010-11-17T09:17:00.001-04:00

Tenho curtido muito estar a noite em Barcelona. Diferente de muitos na cidade, nao vejo graça em entrar em um destes clubes de música eletrônica, minha noite é caminhar e caminhar pela cidade, olhar as coisas, a cores da noite, as pessoas tipo, figuras, que há muitas, e rir dos guiris. Assim que é muito bom comprar uma garrafa de vinho, uma bocata e sentar no chafariz da praça do Rei e comer a toa, na rua mesmo, olhando o movimento e servindo de modelo para as fotos dos guiris.

Emocionante Barcelona

2010-11-07T09:00:00.003-04:00

Passear pelo Montjüic é uma das melhores pedidas em Barcelona. São muitos caminhos, pequenos jardins, passeios por entre muito verde e fontes de água. É realmente mágico. Somando a isso a vista da cidade, como a foto acima, tirada desde os Jardins do Teatro Grego, faz a gente se sentir muito bem, muito próximo daquilo de se ver a beleza e descobrir a beleza escondida da cidade. Pequenos ângulos, miradas a distância, ou também sentar em um banco e detalhadamente observar tudo em redor. Cuidar para que nao se escape nenhuma nuance de cor ou de textura do entorno. Ver o alrededor com olhos de curioso, como curioso de criança, ou ver com olhos de despretencioso, quando a distração nos apresenta, por exemplo, o presente de uma planta florida escondida acima dos olhos. Barcelona pra mim tem muito de relaxar e observar. Tem muito de se ter pouca pressa. Barcelona é para ser sorvida aos poucos, para ser degustada, e não tragada em dois dias e arrotada como se fosse um fast-food. Barcelona é uma cidade cheia de segredinhos e gostinhos exquisitos escondidos. Digo por hora que estou de passagem, pois 10 meses mesmo não são suficientes para andar em cada rua, entrar em cada jardim e cheirar cada praia, haja tempo.

Álbum das antigas

2010-10-09T08:22:00.001-04:00

Homenagem da criança aos pais e avôs.

PRÊMIO DE FOTOGRAFIA FOTOMERCÉ// PREMI FOTOMERCÈ

2010-09-30T20:01:00.003-04:00

PREMI FOTOMERCÈ

PRÊMIO DE FOTOGRAFIA FOTOMERCÉ

==>>> Na página Fotomercè,

==>>> http://www.bcn.cat/merce/es/fotomerce-fotos.shtml

procure a minha ACIMA e vote! Obrigado!/

Recerca la meva foto. Molt Gràcies!

Rodafonio - Festa de La Mercè

2010-09-28T04:07:00.001-04:00

Pensem em uma coisa muuuito louca de se fazer juntando uma imensa bicicleta em forma de roda gigante, três músicos e dois artistas.

Assim é o projeto Rodafonio, da Cia. Factoria Circular. Nascido na Catalunha mesmo o projeto é bem recente, de agosto deste ano, e na Festa de La Mercè em Barcelona foi como sua estréia mundial.

Abaixo está o vídeo, editado por mim como uma forma de homenagem a este brilhante e criativo invento.

Castellers - Barcelona La Mercè 2010

2010-09-27T06:17:00.002-04:00

Sem palavras, é muito muito emocionante. Assista o vídeo e comente.

Os Castellers de Barcelona receberam no domingo a visita dos Castellers de Vilafranca e do Minyons de Terrasa. Todos fizeram belas apresentações, mas sem dúvida, "os verdes" como são chamados a colla de Vilafranca está em muito boa forma e arrancou aplausos empolgados do público que lotou a Plaça Sant Jaume para assistir o espetáculo. A temporada está só começando para eles assim que todos os grupos se pouparam ao máximo. No próximo da 3 de outubro haverá a competição, em Tarragona, com a participação dos principais grupos da Catalunha e Espanha. Os ingressos foram colocados a venda pela internet e acabaram em 20 min.

2010-09-25T12:38:00.002-04:00

Apresentação de Correfoc na Plaça del Born, Barcelona

2010-09-20T19:00:00.003-04:00

Emocionante.

Amigos me comentaram que este foi "light", foi turístico. Que quando há o Baile dos Diabos (els Diables) eles avançam suas chamas e faíscas contra o pessoal que tá assistindo. Por isso me sugeriram que nos próximos eu viesse com um abrigo com capuz, assim estamos protegidos das faíscas de pólvora.

Mas mesmo light, já deu pra ter uma idéia do que é um Correfoc e da dimensão da festa que vem por ai, nesta semana, a Festa de la Mercè.

Com certeza será muito mais emocionante!

O melhor até agora: Bar L'Antic Teatre

2010-09-10T05:49:00.004-04:00

Pelas Calles de Barcelona tenho andado. Opções de onde sentar e tomar uma cerveja, caña, canya, ou o que seja, não faltam. Mesmo. Porém o bar L'Antic Teatre é pra mim o melhor até agora. Escondido, quase impossível de existir alí, mas existe. Na Cidade Velha, em frente ao Palau de La Musica Català, se entra por uma porta, sobe-se alguns lances de escada e alí está; são três níveis de terrassas, pátios ao ar livre com uma grande figueira ao centro; é como o espaço interno de uma quarteirão de edifícios; e, sempre, muita muita gente.

Posto agora só o comentário, mais além algumas fotos. Vale?

Ná en la Nevera - Ojos de Brujo

2010-09-05T02:06:00.004-04:00

A letra da música a seguir é uma dentre do tema que mais tenho escutado nos meus primeiros dias aqui em Barça. Ojos de Brujo nasceu em Barcelona, há 10 anos, sua música mistura Flamenco, Hip Hop, Reggae, Rock e outras tendências. A música é do disco Vengue, de 2001.

Letra de Na En La Nevera (Ojos de Brujo, 2001)

Me levanto a media madrugá
Y tengo una hambre que no veas
Tropezando llego a la cocina
Caña pal'mechero y le doy a la vela
Y una vela, y otra vela,
ay!to'pa ver que no hay ná en la nevera!

Que con las tripas rujiendo y que rujen
Los pies congelaos
Y una hostia que no veas
Y empezé a maquinar pa'mañana
Y ya ves! Tener planta a mi vera

Moneillas! calderilla! Poco mas me solia caer
Después de lo menos cinco horitas cantando en la calle pa'na de \"parner\"
Hay pa comer, pa comer!
Que ya ves tu si no es pa comer...

Y todavía el garrulo de turno viene y me pregunta que si es pa comer?
Qué no será pa'meterte heroína, speed, cocaína o un porro de hachís?
Vamos ya! vamos ya! arrecojo y me voy mosqueá

Y fue justo a la noche siguiente
En la Manola tomando café
Cuando vino el compare Matias y otro coleguilla del moro también
Nos pasemos una noche mu alegre, marihuana, aceite y hachís
Y tocando unas bulerias y alguna rumbilla y palma que te di
Vamos ya! Vamos ya! Que vaya juerga nos vamos a dar

Y después a las seis de la mañana
Camino del querjo y muy mareá
Con 50 gramitos de hachís que a mi mi compare me dió pa fumá
Hay pa fumar! pa fumar! eso es lo que me creía yo

Cuando abrí la puerta de mi casa estaba to revuelto y la luz apagá
Entonces se encendió la linterna y de ese momento no recuerdo ná

Y me desperte... hay de esta pesadilla
Y estaba agustito y aunque la nevera estuviera vacía...

Y me desperte... hay de esta pesadilla
Y apagué la vela y aunque la nevera estuviera vacía...

Durmiendo la mañana
Despierto por la noche
Flipao por la calle bailando en la rambla del subidón

Durmiendo la mañana
Despierto por la noche
Flipao por la calle bailando en la rambla del subidón

(gracias a Bari por esta letra)

Bandera de Cataluña

2010-08-28T06:56:00.003-04:00

Esta bandera es la "senyera" dels Països Catalans (Cataluña, Valencia y las Baleares) y su origen se sitúa alrededor de los siglos XI-XII. Entonces era el emblema de los condes de Barcelona y posteriormente pasó a ser la enseña real de la Corona de Aragón. Desde su creación ha ido evolucionando hasta llegar a nuestros días con el aspecto que se puede observar en la foto.

(original en http://www.flickr.com/photos/barberenc/318533659/ - Pablo Saludes Rodil)

COLORADO BICAMPEÃO DA AMÉRICA !!!

2010-08-19T13:09:00.002-04:00

Super exposição no acampamento

2010-07-27T00:30:00.005-04:00

Lembrando do tempo das oficinas de fotografia.

Vista do acampamento, à noite.

Luar na floresta derrubada

2010-07-27T00:23:00.003-04:00

Luar na floresta derrubada, área do projeto Combustão de Biomassa da Floresta Amazônica. E do meu projeto de doutorado (na parte da floresta em pé)

Um Senhor Jagube na Floresta

2010-07-26T23:47:00.003-04:00

Nas intensas caminhadas que fazemos atrás das parcelas, no coração da floresta, algumas surpresas acontecem.

A notável da semana foi eu ter levado um susto de um casal de bacuraus que saíram do tronco de um paxiubão que eus estava medindo, bem à altura do peito. Depois do quase ser atropelado pelas aves, elas ficaram ainda me dando rasantes na cabeça até que desisti de ficar por ali, e até deixei a marcação da árvore de lado.

Outra. Na foto, meu fiel escudeiro Popó está ladeado por um grande representante da floresta. Um senhor. Imponente mas tranqüilo. Um grande cipó Jagube.

Ponte sobre o Rio Juruá em julho de 2010

2010-07-26T23:32:00.002-04:00

Aparece na foto, tirada de uma balsa no cruzamento da variante (ligação Cruzeiro do Sul para a BR-364), a situação atual das obras da ponte sobre o Rio Juruá. A ponte que terá forma de arco será suspensa por cabos de aço, terá 82 estacas, 550 metros de comprimento e 13 metros de altura e 4 faixas de rolamento.

A previsão é que a ponte esteja concluída em dezembro deste ano. A movimentação de caminhões é intensa, tanto daqueles da estrada quanto os da construção da ponte. Vamos esperar. Tomara mesmo, pois facilita demais a passagem para o outro lado do Rio, e como minha área de campo do doutorado é para mesma direção, significa uma economia de quase 40 km no trajeto!

Olhando a floresta

2010-07-26T19:48:00.005-04:00

Uma outra perspectiva no meu olhar pela floresta. Novas perspectivas são sempre interessantes. Essa ai foi feita pela perspectiva de uma lente olho de peixe.

Equipe de campo, 1a etapa de julho

2010-07-07T11:58:00.005-04:00

Apresento minha super equipe de campo, só fera! Da esquerda pra direita: a Mille, Glória, Eu, Walter 'baby', Daniela, Jéssica e Maiane; embaixo: Cristiana, Dieina e Bruno. Alguns dias na floresta e um retorno a cidade quase frustrado, mas que deu certo. E ainda por causa de uma falta de luz, ficamos sabendo dos resultados do jogos da Copa do Mundo, de sábado, somente no Domingo.
Não compareceram na foto mas deram o suor na mata, o Popó, o João, a Yara e a Samara.

Prognóstico climático sazonal para a Amazônia Legal para julho e agosto de 2010

2010-07-01T12:00:00.002-04:00

Fonte: Site SIPAM

De acordo com as análises de dados observacionais e prognósticos de modelos numéricos para a TSM, as águas superficiais na região do oceano Pacífico equatorial tenderão progressivamente nos próximos meses para um padrão de resfriamento. Com relação ao Atlântico tropical Norte, espera-se o predomínio de anomalias positivas de TSM, o que deverá influenciar o clima em grande parte da Amazônia, especialmente na porção norte, leste e algumas áreas do sul da região. Assim, o prognóstico sazonal para o trimestre é resumido a seguir:

Precipitação:

As chuvas deverão ocorrer acima dos padrões climatológicos no noroeste do Pará e centro e norte do Amapá.
Abaixo dos padrões climatológicos na faixa litorânea do Pará (incluindo o extremo norte da ilha do Marajó) e do Maranhão. Situação semelhante deverá ocorrer no noroeste e no oeste do Mato Grosso, estado de Rondônia e o leste e sul do Acre.
Nos estados do Amazonas e Roraima e centro-norte do Pará, a distribuição da chuva deverá ocorrer de maneira irregular, com pontos isolados de anomalias. E nas demais áreas, a chuva deverá ocorrer dentro dos padrões climatológicos.
Temperatura:
Acima da média em grande parte da Região Amazônica, exceto no estado do Acre e oeste e sul dos estados de Rondônia e Mato Grosso, onde as temperaturas deverão ocorrer dentro dos padrões normais. Eventos fortes de Friagens, poderão ocorrer durante o período. Por conta disso, novos recordes de frio poderão ser observados nos próximos 3 meses no sul da Amazônia. Destaca-se também a estação seca no sul da Amazônia, onde deverá ocorrer predomínio da massa de ar seco, dificultando a formação de nebulosidade, favorecendo grandes amplitudes de temperatura e a umidade relativa do ar podendo atingir valores abaixo de 30%, principalmente, nos estados de Rondônia, Mato Grosso, Tocantins, sul do Pará e Maranhão.

Macacos na Copa...

2010-06-29T23:57:00.003-04:00

...do mundo
Da esquerda para direita, Marcos Fialho, Gérson Buss, o Txai aqui, Flor de Lis, Leandro Jerusalinsky, Júlia Verba e Rafael Rossato, curtindo Brasil x Portugal na casa de Manaus. Encontro e churrasco oficial do PMU Norte.

Antigamente, as pessoas não tinham TWITTER

2010-06-23T12:30:00.000-04:00

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, e nem formado um conceito mais claro de "conversas randômicas"

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, mas tinham MSN e desaprenderam a escrever português

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, e pra economizar, publicavam cordel

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, mas tinham o HAICAI

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, mas escreviam em papelzinhos e penduravam em estacas no cume das montanhas ao sabor dos ventos

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, e continuam não tendo uma ferramenta que donwload todos tweets em .txt

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, mas se tivessem uma vuvuzela perto, certamente assopraria

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, e nem deveriam ter mesmo, pois nem celular existia!

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, mas escreviam nas classes do colégio, os poemas aleatórios das namoradas aleatórias

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, mas pichavam nos banheiros públicos, frases diferentes das comuns ao lugar

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, mas ligavam aleatoriamente dando trote nos outros

antigamente, as pessoas não tinham TWITTER, mas gritavam na rua ou cantavam bem alto no chuveiro

Pesquisa científica cresce na Amazônia

2010-05-24T19:20:00.003-04:00

Local: Belém - PA
Fonte: O Liberal
Link: http://www.oliberal.com.br/index.htm

Encontrar meios para garantir a soberania da Amazônia é uma preocupação para muitos ambientalistas. Sem o conhecimento da floresta, os recursos naturais da região ficam sujeitos a pesquisas realizadas por estrangeiros. A boa notícia é que nos últimos seis anos a quantidade de doutores em atuação na Amazônia triplicou. Em entrevista exclusiva a O LIBERAL, o diretor do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (Inpa), Adalberto Luís Val, falou sobre a importância das pesquisas científicas serem feitas por brasileiros e sobre formas de desenvolvimento sustentável para a floresta.

Segundo Adalberto Val, 78% das pesquisas sobre a Amazônia eram produzidas fora do Brasil em 2005. Além da perda do controle sobre o resultado dos estudos, a predominância das pesquisas feitas fora do país representa maiores custos para profissionais e estudantes brasileiros, que precisam se deslocar até os museus e instituições do exterior para consultar os materiais coletados durante as expedições científicas. Hoje, o diretor do Inpa não sabe informar qual o percentual das pesquisas sobre a Amazônia realizadas por estrangeiros, mas garante que reduziu de maneira significativa.

Há cinco anos existiam apenas 17 programas de doutorado na Amazônia. Hoje, a região conta com mais de 50. "A pesquisa no Brasil está fortemente atrelada à pós-graduação. Quanto mais cursos de pós-graduação, maior a quantidade de formação de recursos humanos e mais intensa é a produção científica", declarou.

De acordo com o diretor do Inpa, além da ampliação dos cursos de mestrado e doutorado, o financiamento das pesquisas sobre a Amazônia pelo governo federal e por fundações estaduais - como a Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas (Fapeam) e a Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Pará (Fapespa) - também foi responsável pelo crescimento do conhecimento sobre a Amazônia entre os brasileiros.

Quanto ao programa Acelera Amazônia - que tinha o objetivo de triplicar o número de doutores em atuação na Amazônia em cinco anos - Adalberto afirmou que em seis anos o número de doutores foi multiplicado por três, mas este aumento não deve ser atribuído exclusivamente ao programa. "Houve uma série de ações desenvolvidas por órgãos como o Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPQ) e o Centro Indígena de Estudos e Pesquisas (Cinep) e fundações de amparo à pesquisa", ressalvou.

A exploração de produtos e processos da floresta foi apontada por Adalberto como a única alternativa sustentável para o desenvolvimento econômico da Amazônia. "É necessário manter a floresta de pé e desenvolver alternativas de geração de renda para as comunidades locais. Estima-se que 25 milhões de pessoas habitem a floresta amazônica brasileira", afirmou. De acordo com ele, os biocosméticos, a utilização de folhas e raízes para a produção de medicamentos são algumas opções para o desenvolvimento sustentável. "Deve-se entender como funcionam os princípios ativos para a produção de remédios. Estas ações ocorrem em longo prazo e requerem altos investimentos em biotecnologia e pessoas capacitadas para a produção dos insumos", disse.

Outros exemplos apresentados pelo pesquisador foram a exploração do subsolo da floresta e a piscicultura. "Hoje é possível a extração de recursos minerais de forma sustentável, fazendo a manutenção do meio ambiente. Já a criação de peixes é importante para a nutrição humana porque eles são fontes inesgotáveis de proteínas. É necessário investimento para o manejo sustentável destas técnicas", argumentou. Adalberto frisou que, para garantir a soberania da Amazônia, é necessário empregar recursos em ciência e em tecnologia. "É preciso conseguir as informações primeiro e divulgá-las para a sociedade brasileira. Para que se proteja a floresta é fundamental conhecê-la", ressaltou.

Belo Monte goela abaixo: da Ditadura aos dias de hoje

2010-04-30T22:38:00.000-04:00

30/04/2010

Local: São Paulo - SP
Fonte: Amazonia.org.br
Link: http://www.amazonia.org.br

A vila de Belo Monte se localiza nas proximidades do rio Xingu, Estado do Pará, no coração da selva amazônica, próxima à cidade de Altamira. É ali que o governo brasileiro pretende construir uma das maiores hidrelétricas do mundo, também com o nome de Belo Monte, realizando um projeto do tempo da Ditadura Militar, que data dos anos 70.

Originalmente, o plano previa a construção de cinco usinas na região. Desde então, indígenas, ribeirinhos, ambientalistas e representantes da Igreja, que vivem no local, vêm lutando contra o projeto de Belo Monte.

Em 1989, os índios realizaram o "Primeiro Encontro das Nações Indígenas do Xingu", que alcançou repercussão nacional e internacional. Essa mobilização contou com o apoio do cantor Sting, que se uniu ao líder indígena Raoni na luta contra Belo Monte. Pouco depois desse encontro, o Banco Mundial negou suporte financeiro ao projeto, fazendo com que fosse arquivado.

Porém, o empreendimento não foi abandonado, e, 30 anos depois, a intenção de realizá-lo volta com toda a força. O estímulo maior para que as obras, finalmente, saiam do papel, parte do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que incluiu a usina dentre os projetos do Plano de Aceleração do Crescimento (PAC).

Para acalmar a resistência popular a Belo Monte, o governo reduziu a proposta para a construção de uma única usina, ao invés de cinco. Porém, estudiosos afirmam que a construção de uma usina é apenas uma etapa, e o projeto será financeiramente deficitário caso se limite a uma única barragem. Aprovada e iniciada a primeira, o projeto das outras quatro viria necessariamente.

Além disso, o volume de terra a ser retirado para formar os canais de uma única usina será tão grande quanto aquele escavado para a construção do canal do Panamá. Milhares de pessoas dos municípios de Altamira, Vitória do Xingu e Brasil Novo serão retiradas de suas terras compulsoriamente, e perderão a possibilidade de viver e obter meios de subsistência de acordo com seus costumes tradicionais. Um terço da cidade de Altamira ficará submerso.

Especialistas alertam para o fato de que o objetivo principal da energia gerada por Belo Monte será o de atender às necessidades das grandes empresas que já estão instaladas ou pretendem se estabelecer na região ou em suas proximidades.

Se for construída, como pretende o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, Belo Monte será a terceira maior usina hidrelétrica do mundo, com capacidade total instalada de 11.233 Megawatts (MW), dos quais somente uma média de 4.571 Megawatts (MW) terá geração assegurada, devido ao regime de cheias do rio Xingu.

O custo total da obra deverá ser de R$ 19 bilhões, quantia que torna o empreendimento o segundo mais custoso do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC), atrás apenas do trem-bala entre São Paulo e Rio de Janeiro, orçado em R$ 34 bilhões.

Desrespeito à população continua

Para garantir que projeto seja aprovado, o governo federal vem passando por cima de uma série de exigências: seriam necessárias 27 audiências públicas, mas foram feitas apenas quatro.

Nesses encontros, os principais interessados, os indígenas, não tiveram acesso a informações suficientes sobre o projeto, ou tiveram acesso ao local dos debates dificultado. Essa situação foi denunciada pelo Ministério Público Federal (MPF), que, inclusive, chegou a pedir que as audiências públicas fossem anuladas, mas não teve esse pedido acatado.

Para que a licença ambiental prévia fosse concedida pelo Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e Recursos Naturais Renováveis (Ibama) à obra, houve pressão sobre os funcionários do órgão.

Dois deles, inclusive, deixaram o instituto no final do ano passado em função disso. O Ministério das Minas e Energia (Edson Lobão) e o Ministério do Meio Ambiente (Carlos Minc) pressionaram para que a licença ambiental fosse concedida o quanto antes. E isso, de fato, aconteceu no dia 1° de fevereiro deste ano.

A Advocacia Geral da União (AGU), logo em seguida à concessão da licença, lançou uma nota - apoiada pelo Presidente da República - ameaçando processar os membros do Ministério Público que viessem a colocar em questão a licença concedida ou o próprio projeto.

Essas investidas contrariam promessa feita por Lula, em julho do ano passado, durante encontro com movimentos sociais da região de Altamira e com o bispo da Prelazia do Xingu, Dom Erwin Krautler. Na ocasião, o presidente afirmou que o projeto de Belo Monte não seria empurrado "goela abaixo" da população.

Hoje, Lula faz críticas abertas às ONGs contrárias a Belo Monte, e informa que fundos de pensão poderão participar da licitação da obra.

Além disso, o Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES) informou que facilitaria o empréstimo aos empreendedores da obra, apesar de questionamentos do MPF sobre essa conduta. O banco já foi avisado de que poderá ser co-responsabilizado por eventuais danos socioambientais de Belo Monte, caso insista em financiar o projeto, por meio de comunicado redigido por organizações não-governamentais.

Tais atitudes também lembram práticas da Ditadura, período em que os militares construíram, de forma autoritária, grandes obras e projetos com importantes impactos socioambientais, como a inundação das Cataratas de Sete Quedas, a construção das barragens de Tucuruí e outras, a estrada Transamazônica, e a usina nuclear de Angra dos Reis.

Essas obras foram realizadas, passando-se por cima da sociedade, dos povos indígenas, de populações ribeirinhas, dos atingidos por barragens e do respeito ao meio ambiente, todos vistos como obstáculos ao desenvolvimento.

Impactos da obra

O Estudo e Relatório de Impacto Ambiental (EIA/Rima) da usina hidrelétrica de Belo Monte, apresentado pelos empreendedores, durante as audiências públicas, continha diversas falhas.

Veja: Belo Monte: pouca energia para muitos danos

Dentre os erros, foram indicados: a omissão de impactos socioambientais, falta de previsão sobre formas de compensar as famílias que serão impactadas pela obra e superestimação da energia e dos empregos que serão gerados pelo empreendimento. As lacunas foram apresentadas por pesquisadores, Ministério Público e sociedade civil organizada.

Um Painel de Especialistas, formado por 38 estudiosos dedicados a analisar o EIA/Rima da usina, identificou que impactos descritos no projeto subestimam as populações urbanas e rurais que serão afetadas pela obra e também desconsideram as conseqüências socioambientais do projeto no trecho do rio que terá sua vazão reduzida.

Segundo os estudiosos, cerca de 3/4 ou 100 km da Volta Grande [do Xingu] serão submetidos a condições de uma falta de água severa com a construção da usina, o que irá prejudicar o aproveitamento do rio pela população local, para pesca e navegação. Além disso, o empreendimento irá gerar o inchaço das cidades do entorno da obra, e não foram previstos recursos para a ampliação da oferta de serviços públicos nesses locais.

Além de gerar desmatamento de 516 km² de floresta amazônica, que serão inundados com a construção da barragem, a obra, a partir da mudança da vazão do rio Xingu, levará à destruição da biodiversidade de fauna e flora existentes no trecho previsto para a instalação da usina.

Por esses motivos, e também devido à falta de consulta prévia às comunidades indígenas que serão atingidas pelo empreendimento, Belo Monte foi denunciada à ONU por movimentos sociais e organizações defensoras dos direitos humanos.

GLAUCO: Que o nosso Pai Celestial te receba com todo amor que mereces

2010-03-12T08:05:00.003-04:00

Abaixo, a história deste líder, que confunde-se com a história da Igreja Céu de Maria, por Inês Castilho

Os Traços do Espírito

Conhecido como cartunista de humor, o criador do Geraldão, da Dona Marta, do Zé do Apocalipse e do Casal Neuras aprendeu a sonhar com Castañeda e tornou-se um líder espiritual do Santo Daime.

Ferve o caldeirão de raças e culturas brasileiras. De um lado, o culto do Santo Daime, criado na Amazônia dos anos 30 pelo negro maranhense Raimundo Irineu Serra. De outro, a febril atividade da imprensa alternativa do Rio de Janeiro e de São Paulo, na luta contra a ditadura militar. Como imaginar que histórias tão dessemelhantes viessem a se encontrar, miscigenar, dar frutos? Pois assim sucedeu. E a costura foi feita por Glauco Vilas Boas, o Glauco.

Pouca gente sabe mas o criador do Geraldão, do Geraldinho, do Casal Neuras, da Dona Marta, do Zé do Apocalipse, do Doy Jorge, do Netão, da Picadinha, d'Ozetês, o cartunista das charges políticas, publicado pela Folha de S.Paulo desde 1977-"são 26 anos, vixe!" - tornou-se um líder espiritual. Juntou um povo e ergueu uma igreja do Santo Daime no Morro de Santa Fé, próximo do Pico do Jaraguá, na Grande São Paulo, pela qual já passaram milhares de pessoas. "Muita gente se conheceu dentro do salão e se casou - já são mais de 20 crianças exclusivas da igreja Céu de Maria", diz, satisfeito. E resume, certeiro: "É uma faculdade da Nova Era."

As mãos de Deus estão tecendo a rede. Mexendo o doce. Desde quando a história começou, em 1993 - numa casinha no bairro do Butantã, depois numa maior, na entrada da Cidade Universitária, até chegar a esse morro -, o ponto foi se firmando, virou igreja e, em 2000, acabou escolhida igreja oficial de São Paulo. Uma irmandade está indo morar à sua volta. "É um condomínio de daimistas", explica Glauco. "Batizado de Vila Astral pelo Padrinho Alfredo." Padrinho Alfredo, filho do Padrinho Sebastião, comanda a doutrina desde a morte do pai, em 1990. "É isso aí, não tem mistério", diz ele.

Mistério tem. Porque a história começou muito antes, quando ele aprendeu a sonhar. Glauco relata coincidências. Agradece a sorte (mas sorte é poder pessoal, diz Carlos Castañeda). Sorte de ter encontrado, ainda em Jandaia do Sul, Paraná, onde nasceu, um amigo que lhe apresentou o Pasquim e os Beatles, e com quem criou seus primeiros quadrinhos. De ter topado com dois mestres do jornalismo logo que chegou a Ribeirão Preto, interior de São Paulo. De ter sido premiado no Salão Internacional de Humor de Piracicaba em 1977, justo quando todo seu panteão - Henfil, Angeli, Jaguar, Millôr, Ziraldo, os Caruso - fazia parte do júri. De ter sido hospedado pelo Henfil e adotado pelo Angeli ao chegar a São Paulo.

Em 1975, 18 anos, Glauco foi morar em Ribeirão e logo deu as caras no jornal editado por José Hamilton Ribeiro. "A cidade tinha uma safra de feras - o Sérgio de Souza, depois do Bondlinho, também foi para lá montar um jornal alternativo." (Para quem não sabe, José Hamilton Ribeiro fez a cobertura, pela Realidade, da Guerra do Vietnã. Sérgio de Souza, o Serjão, foi seu companheiro de Realidade e é o criador da revista Caros Amigos.)

Zé Hamilton Ribeiro lhe ofereceu emprego. "Foi meu primeiro padrinho", diz Glauco, que já tinha dois personagens, Rei Magro e Dragolino. "Eles passavam o dia todo queimando um", lembra. Zé Hamilton também se recorda. "Percebi que estava diante de alguém especial - o artista capta sinais que a gente, comum, não percebe. Sua presença física já era de oposição." Sobre o Glauco e o amigo Sérgio de Souza, diz: "Bom mesmo são as pessoas que conseguem fundar sua própria igreja - não sobre pilares de ouro, pois essas podem ser roubadas, mas sobre os pilares do espírito".

Outros padrinhos se seguiram. O cartunista Angeli, que editava o Vira Lata no folhetim dos tempos do Tarso de Castro, começou a publicar seu trabalho. O Henfil, sua maior influência desde que conheceu o Pasquim, o hospedou durante nove meses. "Estou falando com Deus, pensava, quando conheci o Henfil. Os Fradinhos, aquele traço todo solto, o uso do palavrão - o trabalho dele era um avanço muito grande."

Na sombra do cartunista, contudo, nascia o sonhador. Glauco aprendeu a sonhar consciente com o livro A Erva do Diabo, de Carlos Castañeda. "Através das instruções dele passei a sair do corpo e a comprovar que estive em certos lugares - perdi muito tempo com isso. Eu ia lá na frente da redação do jornal, sonhando, ia lá e decorava o número do poste, numa plaquinha. Acordava e ia correndo ver - estava lá! Passei uma época obcecado em convencer minha razão."

Foi quando sonhou com o Padrinho Eduardo, que ainda não conhecia. No sonho um índio dizia, dirigindo-se a uma multidão diante dos dois - olha, é ele quem vai levar vocês. Acordou achando que tinha sonhado com Dom Juan Matus, o feiticeiro yaqui de quem Castañeda foi aprendiz. "Parecia um inca - um narigão, baixinho, atarracadinho... nunca esqueci aquele véinho." Foi a sinalização do caminho para o Santo Daime.

Com The Teachings of Don Juan (título original e mais sensato de A Erva do Diabo), o antropólogo Carlos Castañeda abria, em 1968, uma corrente de atenção para as plantas de poder dos índios americanos. "Ele devolveu um valor que estava sendo deixado de lado, que é prestar atenção nas plantas professoras dos nossos caboclos." Muita gente considerava aquilo alienante. Mas Glauco, cartunista de esquerda, convivia também com o Budismo, com Osho... "A antropofagia me ensinava a possibilidade de freqüentar todas essas linhas."

A oportunidade de conhecer o Daime sempre lhe escapava. Até que um dia... "baixou o Zé do Apocalipse numa roda de bar e comecei a alugar o povo com disco voador, Eubiose, Dorn Bosco, Smetack, Madame Blavatsky, Rudolf Steiner, o Brasil sendo a pátria da Nova Era pela mistura das raças. A moçada pensando: esse cara é doido! Fiquei meio puto e intimei meus guias - vocês têm dez minutos para mandar um veio de luz para me ajudar, falei com meus botões. E fiquei olhando o relógio." No final do tempo chegou Leo Christo, psicólogo mineiro, irmão do Frei Betto." Estava te esperando desde a índia, veio", o Glauco disse para ele - que só relaxou quando soube que se tratava do criador do Geraldão.

Era 1989 e o Leo lhe apresentou o Daime. Glauco começou a freqüentar a comunidade de Visconde de Mauá, na fronteira do Rio com Minas Gerais, liderada pelo escritor, poeta e ex-guerrilheiro Alex Polari de Alverga. Com ele foi ao Céu do Mapiá, a comunidade-mãe do Santo Daime, na Amazônia. E foi lá, no primeiro trabalho de que participou, que viu Padrinho Eduardo, o véinho do sonho. "Entendi que aquilo de ele dizer, no sonho, para a multidão – “é ele quem vai levar vocês...” — significava que eu ia levar um povo para o Mapiá. E criei coragem para abrir um ponto do Daime."

Glauco inaugurou um grupo de estudos, o que causou certo incômodo nos daimistas de São Paulo." Mas devagarinho o pessoal entendeu que vinha chegando uma moçada com o meu jeitão - estudantes, o pessoal da night, os viciados, toda a fauna paulista. O sonho era a procuração para me dar coragem." O ponto em frente à USP exigiu mesmo muita coragem. Quando foi alugada, a casa estava ocupada por meninos de rua. Na frente dela trabalhavam prostitutas e travestis. A cada trabalho os vizinhos chamavam a polícia. Um clima meio dark, digamos.

"Mas tinha uma luz que transcende essa trevinha", diz Glauco. "Era o amor do Cristo, mesmo, que eu sentia. Quando abri o portão daquela casa tinha dez meninos de rua ali no fundo, numa fuinha, atocaiada. Um pacotinho, de presente, pronto para começar o trabalho. Lembrei-me do banquete do Cristo, quando Ele convidou todo mundo, mas estavam todos ocupados com seus negócios. E aí Ele chamou o povão, os simples, os desvalidos. Quando o Céu de Maria abriu ali, senti que tinha a força da caridade contra a miséria humana. Dois daqueles meninos estão comigo até hoje."

Glauco colheu ali o seu povo. "Chegaram os artistas, a turma da Vila Madalena." E as mulheres. Primeiro a Kiki, madrinha da Flor das Águas, igreja pioeira de São Paulo. Em seguida, as irmãs Paula e Bia, que se tornaram o esteio da casa. Depois as irmãs Silvia e Lu, filhas do Serjão de Souza.

Na FM do astral

Com a união entre Bia e Glauco, firmava-se a igreja. "A Bia me ajudou muito a chegar a esse grau do Céu de Maria", diz Glauco. "A Juliana também, ela segurou o canto, junto com a Gercila, do Mapiá." O Céu de Maria cresceu e se mudou para o Pico do Jaraguá. Glauco e Bia construíram ao lado da igreja uma casa que está sempre cheia de mapienses. Padrinho Eduardo, que já ficava muito em São Paulo, veio morar no condomínio com Tonho, o filho dele.

A energia que rege o Céu de Maria é feminina, diz Glauco. "Mestre Irineu recebeu a doutrina da Virgem Mãe, o Padrinho Sebastião falava da força e da firmeza das mulheres. A música aqui é firmada nas mulheres." A música é o elemento ritual que lhe é mais caro. O canto e os instrumentos - violão, flauta, percussão, o Glauco sempre na sanfona -são a base de um bom trabalho. "Se estiver desafinado.o couro come." Ele considera os hinos do Daime um tesouro musical. Seu hinário, o Chaveirinho, traz os hinos ofertados pêlos padrinhos e os 37 que recebeu até agora (no Daime, hinos não são compostos, mas "recebidos").

O culto do Santo Daime, que consagra o uso da ayahuasca, tem raízes na imemorial utilização de plantas de poder pelas tribos indígenas da América, nos rituais de xamanismo, nos movimentos messiânicos do Brasil e nas formas de produção não-capitalista incrustadas no sistema. Há vários livros publicados sobre o assunto. Podem também ser encontrados os relatórios do Conselho Federal de Entorpecentes, elaborados nas ocasiões em que foi chamado a deliberar, e sempre liberou, o uso dessa substância psicoativa em rituais coletivos.

O chá, feito das plantas professoras Banisteriopsis caapi (cipó) e Psychotria viridis (folha rainha), tem reconhecido poder de cura, particularmente da dependência de drogas, álcool, nicotina. "É um dos poucos lugares onde o pessoal consegue se recuperar do crack, uma droga devastadora. Já existem muitos depoimentos de pessoas que se curaram aqui", afirma Glauco. Há também relatos de estabilização de casos de Aids e câncer. "A cura todos vivem, seja ela física, mental ou espiritual. Se você está harmonizado, o Daime lhe mostra realidades muito finas, superiores. Mas enquanto não arruma a casa não dá para sintonizar naquela FM do astral", diz.

Glauco considera que estamos vivendo, há tempos, um apocalipse ambiental. Mas tem esperança na consciência que vê despertar no mundo. "Vai que, de repente, vira e o povo começa a dar valor a essa cultura que sempre negou, acho que dá tempo de mudar." Sua ligação com os índios é forte. Os dois filhos, ambos com 18 anos, têm nomes indígenas - Ipojucam e Raoni, este já iniciado na doutrina. "O Daime é uma floresta concentrada. Quando entrei na mata pela primeira vez senti que era habitada, cheia de seres espirituais. Cada árvore derrubada tinha uma energia espiritual que não vai mais poder ser aparelhada. Mas acho que o Brasil ainda tem muita mata, dá para a gente acordar, para segurar esse povo."

por Inês Castilho

Nota de repúdio às notícias veiculadas pelas Revistas Veja e Isto É sobre a Ayahuasca

2010-02-22T21:49:00.005-04:00

19/02/2010 - 21:51

Republicação da nota de repúdio às notícias veiculadas pelas Revistas Veja e Isto É sobre a Ayahuasca

clique aqui para página original do Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre Psicoativos – NEIP

Nós, pesquisadores do Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre Psicoativos – NEIP (www.neip.info), com apoio dos abaixo-assinados, manifestamos nosso repúdio ao recente processo de desqualificação das religiões ayahuasqueiras brasileiras – em suas múltiplas tradições e vertentes –, que tem se dado através da veiculação de matérias obscurantistas e indutoras de juízos equivocados e preconceituosos. Referimo-nos à nota “Liberado” da Revista Veja (ed. 2150, 3/02/2010, não assinada) e à matéria “As Encruzilhadas do Daime” da Revista Isto É (ed. 2100, 5/02/2010, de Hélio Gomes). Reafirmamos: - O direito à liberdade religiosa e ao pluralismo religioso estão previstos na Constituição Federal do Brasil; - Estas religiões – o Santo Daime, a Barquinha e a União do Vegetal –, que nasceram no norte do país a partir da década de 30 do século passado, e depois se expandiram e se diversificaram em variadas manifestações nos centros urbanos, constituem legítima expressão cultural e religiosa; - Assim como outras práticas religiosas foram perseguidas no passado, como é o caso das religiões de origem africana, estes grupos têm sido sistematicamente perseguidos. É nosso dever combater a estigmatização das minorias religiosas; - O processo de regulamentação do uso da ayahuasca no Brasil é produto de um diálogo de mais de 25 anos entre governo, religiosos e estudiosos. A Resolução N. 1 do CONAD (Conselho Nacional de Políticas sobre Drogas), de 25 de janeiro de 2010, reflete este processo; - O modelo que o Brasil encontrou de lidar com este assunto polêmico é de certa forma pioneiro, tendo influenciado a legislação de vários países no mundo; - Não há evidências científicas nem empíricas de que o uso de ayahuasca por gestantes e crianças seja perigoso. Os direitos de ambos de participarem dos rituais estão garantidos desde a Resolução N. 5 do CONAD, de 4 de novembro de 2004, e devem ser salvaguardados; - Não há evidências científicas nem empíricas de que a ayahuasca cause dependência, muito menos de que seu consumo leve à morte; - O consumo de substâncias psicoativas faz parte da história humana. Devemos abandonar o modelo de debate público que se reduz a demonizá-lo; - O debate sobre o importante tema das religiões ayahuasqueiras deve ser ético, respeitar os princípios constitucionais, considerar o conhecimento já acumulado e não substituir a tolerância dialógica por preconceitos, acusações, estigmas e sensacionalismo.

Atenciosamente,

Beatriz Labate – Pesquisadora Associada ao Instituto de Psicologia Médica da Universidade de Heidelberg Edward MacRae – Professor do Departamento de Antropologia e Etnologia da UFBa Henrique Carneiro – Professor do Departmento de História da USP Julio Simões – Professor do Departamento de Antropologia da USP Sandra Goulart – Professora da Faculdade Cásper Líbero Maurício Fiore – Doutorando em Ciências Sociais pela UNICAMP Thiago Rodrigues – Doutor em Relações Internacionais pela PUC-SP Renato Sztutman – Professor do Departamento de Antropologia da USP Eduardo Viana Vargas – Professor do Departamento de Sociologia e Antropologia da UFMG Stelio Marras – Doutor em Antropologia pela USP Rafael dos Santos – Doutorando em Farmacologia pela Universidade Autônoma de Barcelona Matthew Meyer – Doutorando em Antropologia pela Universidade da Virgínia Maria Betânia de Albuquerque – Pós-Doutora pelo Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra Clara Novaes – Doutoranda em Psicologia pela Universidade de Paris 5 Bruno Ramos Gomes – Mestrando pela Faculdade de Saúde Pública da USP Débora Carvalho Pereira – Doutoranda em Ciências da Informação pela UFMG José Eliézer Mikosz – Doutor em Ciências Humanas pela UFSC Isabela Oliveira – Professora da Faculdade de Comunicação Social da UNB Christian Frenopoulo – Doutorando em Antropologia pela Universidade de Pittsburgh Marcelo Simão Mercante – Pós-Doutorando em Antropologia pela USP Antonio Marques Alves – Mestre em Ciências da Religião pela PUC-SP Santiago López-Pavillard – Doutorando em Antropologia pela Universidade Complutense de Madri Sergio Vidal – Mestrando em Antropologia pela UFBA Wagner Lins Lira – Mestre em Antropologia pela UFPE Wladimyr Sena Araújo – Professor de História da Secretaria de Educação do Acre Maria de Lourdes da Silva – Professora de História da Faculdade de Educação da UERJ Pablo Rosa – Doutorando em Ciências Sociais pela PUC-SP Osvaldo Fernandez – Pós-Doutorando em Antropologia Urbana e da Saúde na Universidade de Columbia Stella Pereira de Almeida – Pós-Doutora em Psicologia pela USP Gabriel de Santis Feltran – Professor do Departamento de Sociologia da UFSCar Isabel Santana de Rose – Doutoranda em Antropologia pela UFSC Frederico Policarpo – Doutorando em Antropologia pela UFF-RJ Jardel Fischer Loeck – Doutorando em Antropologia pela UFRGS Brian Anderson – Graduando em Medicina pela Universidade de Stanford Luciana Boiteux – Professora Adjunta de Direito Penal da UFRJ Laércio Fidelis Dias – Doutor em Antropologia pela USP Cristiano Avila Maronna – Doutor em Direito Penal pela USP Manuel Villaescusa – Mestre em Psicoterapia Humanista pela Universidade de Middlesex Denizar Missawa Camurça – Bacharel em Biologia pela UnG Maria Clara Rebel Araújo – Doutoranda em Psicologia Social pela UERJ Alexandra Lopes da Costa - Pesquisadora do Núcleo de Estudos de Gênero da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul Tom Valença – Doutorando em Ciências Sociais pela UFBa Alexandre Camera Varella – Doutorando em História pela USP Lucas Kastrup Fonseca Rehen – Doutorando em Ciências Sociais pela UERJ Guillaume Pfaus – Doutorando em Etnologia Urbana pela Universidade Aix-Marseille Arneide Bandeira Cemin – Professora do Departamento de Antropologia da Univerisidade Federal da Rondônia Gabriela Ricciardi - Doutoranda em Ciências Sociais pela UFBa José Ricardo Gallina - Mestre em Ciências da Comunicação pela ECA Apoiam: Luiz Eduardo Soares – Professor do Departamento de Ciências Sociais da UERJ Miriam K A Guindani – Professora das Faculdades de Serviço Social e Direito da UFRJ Roberta Uchoa – Professora do Departamento de Servico Social da UFPE e membro do Grupo Multisciplinar de Trabalho sobre a Ayahuasca do CONAD Mauro Almeida – Professor do Departamento de Antropologia da UNICAMP Salo de Carvalho – Professor de Direito Penal e de Criminologia da PUC-RS Clodomir Monteiro – Presidente da Acadêmia Acreana de Letras Pedro Strozenberg – Diretor Executivo do Instituto de Estudos da Religião Marilson Santana – Professor de Direito da Faculdade Nacional de Direito da UFRJ Sérgio Seibel – Pesquisador Associado do Departamento de Medicina Legal, Bioética e Saúde Ocupacional da Faculdade de Medicina da USP Sonia Francine Gaspar Marmo – Membro da Executiva Estadual do Partido Popular Socialista José Murilo Jr. – Coordenador de Cultura Digital da Secretaria de Políticas Culturais do MinC Daniela Piconez – Diretora da Rede Brasileira de Redução de Danos Luiz Paulo Guanabara – Diretor Executivo da Psicotropicus – Centro Brasileiro de Política de Drogas José Eisenberg – Professor do Departamento de Teoria do Direito da Faculdade Nacional de Direito da UFRJ Leilah Landim – Professora Associada na Escola de Serviço Social da UFRJ Newton Guimarães Cannito – Doutor em Cinema pela USP Maria Teresa Araújo Silva – Professora do Departamento de Psicologia Experimental da USP José Jorge de Carvalho – Professor do Departamento de Antropologia da UNB José Guilherme C. Magnani – Professor do Departamento de Antropologia da USP Robin Wright – Professor Titular Aposentado do Departamento de Antropologia da UNICAMP Edilene Coffaci de Lima – Professora do Departamento de Antropologia da UFPR Mariana Pantoja – Professora do Centro de Filosofia e Ciências Humanas da UFAC Maria Filomena Gregori – Professora do Departamento de Antropologia da UNICAMP Jaco Cesar Piccoli – Diretor do Centro de Filosofia e Ciências Humanas da UFAC John Manuel Monteiro – Professor do Departamento de Antropologia da UNICAMP Sylvia Caiuby Novaes – Profesora do Departamento de Antropologia da USP Edmundo Pereira – Profesor do Departamento de Antropologia da UFRN Bruno César Cavalcanti – Professor do Instituto de Ciências Sociais da UFAL Rose Hikiji – Professora do Departamento de Antropologia da USP Gilberta Acselrad –– Coordenadora do Núcleo de Estudos Drogas/Aids e Direitos Humanos – Laboratório de Política Públicas da UERJ Pedro de Niemeyer Cesarino – Pós-Doutorando em Letras pela USP Julio Delmanto – Coletivo DAR – Desentorpecendo a Razão Rosa Melo – Doutoranda em Antroplogia pela UNB Walter Dias Jr. – Mestre em Antropologia pela PUC-SP Claudio Alvarez Ferreira - Mestre em Ciências da Religião pela PUC-SP José Augusto Lemos – jornalista Afrânio Patrocínio de Andrade – Doutor em Direito pela Universidade do Museu Social Argentino Sérgio Brissac – Doutor em Antropologia pelo Museu Nacional – UFRJ Paulo Moreira – Doutorando em Antropologia UFBA Messias Basques – Mestrando em Antropologia Social pela UFSCar-SP Jussara Rezende Araújo – Professora de Projetos Educacionais da Universidade Federal do Paraná – Setor Litoral Fábio Mesquita – Médico, Doutor em Saúde Pública pela USP Marcelo Bolshaw – Professor do Departamento de Comunicação Social da UFRN Luiz Assunção – Professor do Departamento de Antropologia da UFRN Walter Moure – Doutor em Psicologia Clínica pela USP Bruno Torturra Nogueira – Repórter Especial da Revista Trip Marcos Messeder – Professor do Departamento de Educação da Universidade do Estado da Bahia Wagner Coutinho Alves – Secretário da Associação Brasileira de Estudos Sociais do Uso de Psicoativos – ABESUP Patrícia Paula Lima – Doutoranda em Etnomusicologia pela Universidade de Aveiro Luiz Antonio Martins – Babalorixá de Umbanda João Pedro Chaves Valladares Pádua - Diretor Jurídico Psicotropicus – Centro Brasileiro de Política de Drogas Marcelo Ayres Camurça – Professor do Departamento de Ciência da Religião da Universidade Federal de Juiz de Fora Ilana Goldstein – Doutoranda em Antropologia pela UNICAMP Rachel Stefanuto – Professora do Instituto de Geociências da Unicamp Marco Tromboni – Professor do Departamento de Antropologia e Etnologia da UFBa Thaís Seltzer Goldstein – Doutoranda em Psicologia do Desenvolvimento Humano pela USP Marcus Athaydes Liesenfeld - Professor do Campus Floresta Universidade Federal do Acre

Outros habitantes de Cruzeiro do Sul

2010-02-03T20:33:00.008-04:00

Resultado de pesquisa mostra nove espécies de primatas dentro da área urbana da cidade:

Cruzeiro do Sul pode se considerar uma cidade privilegiada. Pelo menos no quesito macacos urbanos. São vários e de várias espécies, convivendo junto com a população da zona urbana. É o que constatou o projeto: “Lavantamento da Ocorrência de Primatas Não-humanos nas Zonas urbana e periurbana de Cruzeiro do Sul – AC, através de entrevistas semi-estruturadas” de autoria da aluna formanda do Curso de Bacharelado em Ciências Biológicas, Anne Jamille Araújo, que percorreu a cidade e coletou mais de 50 entrevistas que relatam a presença dos macacos dentro da zona urbana e periurbana da cidade, em bairros como Tiro ao Alvo, Cruzeirinho e Nossa Sra. das Graças.

Macaco-soim do vermelho, do branco e do preto, soim-bigodeiro, macaco-da-noite, zogue-zogue, leãozinho, mico-de-cheiro e, nos locais mais afastados, o parauacú, são as qualidades de macacos relatadas pelos moradores como sendo os seus “vizinhos”. O soim-vermelho e o leãozinho, considerado o menor macaco do mundo, são os mais citados pelos moradores. Em alguns locais, em fragmentos inseridos na malha urbana, existe uma associação entre bandos de soim-vermelho e soim-preto, também conhecido como soim-do-bigode-branco.

O Brasil tem o maior número de espécies de primatas do mundo, sendo a Amazônia a região de maior diversidade. São 120 espécies e subespécies de primatas distribuídas por toda Amazônia Brasileira. Aqui às margens do Rio Juruá, é possível encontrar 16 espécies. O estudo constatou que mais da metade destas vivem dentro da zona urbana e periurbana da cidade, por este motivo, estão ameaçadas pela supressão, retirada de seu habitat, sua moradia, que são as florestas. A destruição ou fragmentação de habitats é a principal causa de extinção de espécies na atualidade e é causada principalmente pela ação do homem.

Em diversas cidades, e em Cruzeiro não parece ser diferente, a urbanização desorganizada está resultando na diminuição ou no total desaparecimento dos fragmentos florestais, tornando a sobrevivência das espécies de primatas e outros mamíferos ameaçada. Portanto, uma das conclusões do trabalho indica que é de suma importância a recuperação e manutenção das matas ciliares no fundo dos vales, protegendo os igarapés e suas margens, formando corredores ecológicos para os animais de vida silvestre.

Os resultados do trabalho ainda sugerem a instalação de pontes de corda, a fim de ligar fragmentos mais prioritários, pois em diversos pontos a pesquisadora constatou que os macacos andam pelo chão, atravessando ruas ou avenidas, na tentativa de atravessar entre um fragmento e outro, ficando expostos ao perigo dos atropelamentos ou do ataque de cães. As pontes servirão de ligação física para os primatas e outros animais silvestres, na travessia entre os fragmentos.

Além da proteção dos fragmentos e das margens dos igarapés, da instalação de pontes para travessia dos macacos, a pesquisadora indica que é de necessária urgência a promoção de projetos e programas de Educação Ambiental nas escolas e comunidades locais, divulgando a ocorrência de primatas dentro do ambiente urbano da cidade, a fim de formar cidadãos antenados com o futuro da cidade.

A apresentação dos resultados da pesquisa será no dia 10 de fevereiro, no segundo piso da Biblioteca do Campus Floresta da Universidade Federal do Acre.

Treze anos sem Chico Science

2010-02-02T13:48:00.004-04:00

Em 1997 estava eu em Recife, curtindo uma prainha após um Encontro Nacional de Estudantes de Biologia. No dia 2 de fevereiro, dia de Iemanjá e de Nossa Sra. Navegantes, recebemos uma notícia que parou Recife: morria, de acidente de carro, Chico Science, o maior expoente do manguebeat, poeta, louco, mestre, Sr. do maracatu, filósofo da lama. Morria aquele que impressionou e arrebatou uma multidão de fãs pelo Brasil inteiro, integrantes da geração manguebeat.

Esta semana inaugura uma exposição, no Itaú Cultural - SP chamada 'Ocupação Chico Science', com imagens, músicas e filmes relacionados ao Chico, como esta foto que aparece acima, ao lado de Antônio Nóbrega, poucos dias antes de falecer (retirada do site do G1), e no ensaio da Trilha sonora de "Baile Perfumado". Momento de prestigiar e relembrar esta figura emblemática da Cultura Nordestina e de nossas vidas.

Hoje seguirei ouvindo aqui Afrociberdelia. Valeu Chico do foguete nos pés!

Adiós, Llorona

2010-01-31T11:13:00.004-04:00

Em Montreal, Canadá: domingo 3 de janeiro de 2010

A cantora Lhasa de Sela faleceu em sua casa, Montreal, na noite de 1 de janeiro de 2010, pouco antes da meia-noite. Ela sucumbiu ao câncer de mama depois de vinte e um meses de luta, que enfrentou com coragem e determinação. Durante todo este período difícil, ela continuou a tocar a vida daqueles ao seu redor com a sua característica graça, beleza e humor. A força de vontade dela levou-a novamente para o estúdio de gravação, onde concluiu seu mais recente álbum, seguido pelo lançamento recorde de sucesso em Montreal, no Théatre Corona e em Paris, no Théâtre des Bouffes du Nord. Dois shows na Islândia talvez fossem os últimos. Ela foi forçada a cancelar uma longa turnê internacional agendada para o Outono de 2009. Um álbum projetada das canções de Victor Jara e Violeta Parra, também permanecem não realizados.

Lhasa de Sela nasceu em 27 de setembro de 1972, em Big Indian, Nova York. Teve um infância nômade junto aos pais e irmãos, rodando pelo México e Estados Unidos. Durante este período as crianças improvisavam, tanto teatral e musical,todas as noites. Lhasa cresceu em um mundo impregnado com a descoberta artística, longe da cultura convencional.

Mais tarde Lhasa tornou-se o artista excepcional que o mundo inteiro descobriu, em 1997, com La Llorona, seguido por 2003's The Living Road, e 2009 o auto-intitulado Lhasa. Estes três álbuns já venderam mais de um milhão de cópias no mundo inteiro.

É difícil descrever a sua voz única e presença de palco, o que lhe rendeu status de ícone em muitos países em todo o mundo, mas alguns jornalistas têm descrito como apaixonado, sensual, indomável, concurso, profundo, perturbador, encantadora, hipnótica, silenciosa, poderosa , intenso, uma voz para todos os tempos.

Lhasa tinha uma forma única de se comunicar com seu público. Ela se atreveu a abrir seu coração no palco, permitindo que seu público vivesse uma experiência íntima de ligação e comunhão com ela.

Um velho amigo de Lhasa, Jules Beckman, ofereceu as seguintes palavras: "Nós sempre ouvimos algo ancestral vinda através dela. Ela sempre falou do limiar entre os mundos, fora do tempo. Ela sempre cantava a tragédia humana e o triunfo. Ela colocou a sua vida aos pés do Invisível ".

Nos dias posteriores à morte da cantora, nevou mais de 40 horas em Montreal.

Ferrovia Brasil - Acre - Peru: EU APÓIO!

2010-01-26T12:39:00.005-04:00

A participação dos chineses nos projetos de construção da Ferrovia Transcontinental e do Trem de Alta Velocidade (TAV) foi defendida por parlamentares durante visita oficial à China ocorrida no período este mês. A Transcontinental ligará o Rio de Janeiro ao Peru, passando por Minas Gerais, Distrito Federal, Goiás Mato Grosso, Rondônia e Acre. O Trem de Alta Velocidade ligará Rio de Janeiro, São Paulo e Campinas.

Os trechos por onde passarão os trilhos da ferrovia ficam entre Uruaçu (GO) e Vilhena (RO), numa extensão de 1.500 km e da divisa do Brasil com o Peru, passando por Porto Velho (RO), Rio Branco, e Cruzeiro do Sul (AC).

Diversos ambientalistas concordam que a implantação de um sistema ferroviário causa menos impacto ambiental, do que a construção de rodovias. O acesso e transporte de produtos se dá igualmente ao rodoviário, com a inclusão de um grande apelo turístico, como acontece em Paranaguá - Paraná, por exemplo, com sua ferrovia que atravessa a serra.

Em Cruzeiro do Sul a expectativa é pela conclusão da BR-364, pelo término da ponte sobre o Rio Juruá, maior entre os estados amazônicos e pela conexão pacífico. É neste momento que podemos iniciar uma campanha para que esta ligação seja ferroviária, e não rodoviária. O acesso ao Peru, por Cruzeiro do Sul, necessariamente deverá cortar ao meio o Parque Nacional da Serra do Divisor, nada mais sensato que possamos optar por uma conexão menos impactante, como é a Ferrovia.

A operação de uma Ferrovia Transcontinental aqui no Oeste Amazônico trará, certamente, um impulso turístico sem precedentes, já contabilizado o carisma da população e o apelo de conhecer nossa biodiversidade para poder conservá-la.

Países do chamado primeiro mundo, usam e abusam de suas ferrovias, elegendo-as como o transporte do futuro, o transporte limpo e ecologicamente correto. Por que não desenvolver estes cantões do país com esta mesma tecnologia limpa e ecologicamente correta? Temos tudo para brilhar na história como modelo de transporte amazônico, florestal, ecologicamente correto, que além de trazer o desenvolvimento, prejudica menos a natureza.

Apoie você também esta idéia, comente.

Tremor no Oeste Amazônico

2010-01-26T12:18:00.001-04:00

Um terremoto com magnitude de 5,8 graus na escala Richter foi registrado pelo Serviço Geológico dos Estados Unidos, na noite desta segunda-feira, 25, a 230 quilômetros de Cruzeiro do Sul (AC), no extremo-oeste brasileiro.

O epicentro do tremor, ocorrido às 18h52 local (20h52 em Brasília), aconteceu em Pucallpa, no Peru, a 150 quilômetros de profundidade. O terremoto não foi sentido pela população de Rio Branco, a capital do Acre, mas causa preocupações.

-É importante saber como os construtores estão projetando edifícios para que sejam resistentes a terremotos no Acre, especialmente os de múltiplos andares - alerta o pesquisador americano Foster Brown, da Universidade Federal do Acre.

De acordo com Brown, o que importa é a frequência de terremotos na região e a sua energia. Ele sugere que órgãos como a Defesa Civil e o Conselho Regional de Engenharia, Arquitetura e Agronomia avaliem os os riscos.

Criação da UC Crôa/Lagoinha avança trazendo qualidade de vida para comunidade

2010-01-25T12:36:00.000-04:00

Escrito por Luiz Mesquita, Assessoria Sismat
Agência de Notícias do Acre - 22-Jan-2010

Conservação através de serviços ambientais, desenvolvimento sustentável e qualidade de vida são os fundamentos para criação das Unidades de Conservação

Secretaria de Meio Ambiente fez levantamento socioeconomico de moradores da comunidade Valparaíso (Foto: Arquivo/Sema)
Atualmente existem 8 áreas destinadas à preservação ambiental ou uso sustentável que estão sob responsabilidade do Governo do Estado. São as Florestas Estaduais do Antimary, Mogno, do Rio Gregório e a do Rio Liberdade. Além do Parque Estadual Chandless, da ARIE Japiim-Pentecostes e das APAS do Lago do Amapá e do Igarapé São Francisco. Estas áreas são o grande marco emblemático de um estado que tem 82% da sua cobertura florestal intacta.

A criação de novas áreas estão previstas no Zoneamento Ecológico Econômico - ZEE e fortalecem o Sistema Estadual de Áreas Naturais Protegidas. Para isso o governo do Estado tem unido esforços junto às prefeituras e o ICMBIO. Podemos dar como exemplo mais duas comunidades que estão seguindo o caminho do respeito e harmonia com a floresta, a do Riozinho do Rola e a do Rio Crôa. Esta última está levando à diante, junto com a SEMA e parceiros, o processo de criação da Unidade de Conservação Crôa/Lagoinha, que fica na regional do Juruá, próximo ao município de Cruzeiro do Sul.

Os primeiros órgãos a se responsabilizarem por iniciar os encaminhamentos da criação da Unidade foram o INCRA e o IBAMA. A Secretaria de Estado de Meio Ambiente - SEMA abraçou esta causa no ano de 2004 e desde então vem fortalecendo a parceria com as 250 famílias que serão beneficiadas pelo projeto.

Mesmo antes da conclusão do processo, as melhorias já podem ser sentidas. Em 2008 a Sema realizou um levantamento socioeconômico na área do Valparaíso. No mesmo ano foi realizado um mutirão na comunidade que chegou à marca de 1.300 atendimentos. Dentre estes podemos destacar 592 atendimentos médicos, emissão de 188 carteiras de identidade, 80 CPFs, 29 casamentos e 8 registros de nascimento. Para este ano estão previstas mais ações para promover a inclusão social e econômica dessas populações, atendendo ribeirinhos e extrativistas que nunca haviam recebido esses serviços.
Na comunidade Nova Era as crianças também participam de um projeto de educação ambiental desde 2007 (Foto: Arquivo/Sema)

De acordo com a Coordenadora do Departamento de Áreas Protegidas e Biodiversidade, Maria Aparecida Lopes, "o que se pretende alcançar é aumento da renda e acesso aos serviços sociais. Com essas ações pretende-se melhorar o índice de desenvolvimento da educação básica e aumento de atendimentos ambulatoriais em comunidades isoladas, essas ações visam auxiliar o processo de consolidação da Unidade de Conservação em criação, uma vez que, melhoras as condições de vida de famílias que mantém a conservação da nossa floresta".

Como Zona de Atendimento Prioritário, mesmo antes da conclusão do processo de criação da Unidade de Conservação do Crôa/Lagoinha, a comunidade da região já acessa vantagens e benefícios que fazem parte de da Política de Valorização do Ativo Ambiental Florestal do Projeto de Pagamento por Serviços Ambientais do Estado do Acre.

Produtores da região receberão apoio para escoamento e comercialização da produção (Foto: Arquivo/Sema)
Ainda como demanda da comunidade, a Secretaria capacitou 8 Agentes Ambientais Voluntários para agir na proteção da região e principalmente na conscientização da própria comunidade. Além do curso de associativismo e cooperativismo para lideranças comunitárias do Juruá, sendo 3 associações beneficiadas na UC em criação do Crôa. E na comunidade Nova Era as crianças também participam de um projeto de educação ambiental desde 2007. Todas essas ações são fruto do esforço do Governo para desenvolver as Zonas de Atendimento Prioritário do Estado (ZAPs),contando, inclusive, com a parceria do Ministério da Justiça juntamente com a comunidade.

"Haverá apoio para o escoamento e comercialização da produção. Estamos prevendo um aumento de 30% na renda das comunidades. O que colabora com o empoderamento da comunidade", reforçou Maria Aparecida. Seguindo o caminho do empoderamento das comunidades, o fortalecimento e preparação das lideranças são passos decisivos. Por este motivo a SEMA sempre incentiva os líderes da área do Crôa/Lagoinha a participar de eventos e cursos, como as oficinas do Sistema Estadual de Áreas Naturais Protegidas, I Encontro de Agentes Ambientais Voluntários e o Fórum da Amazônia Sustentável.

O processo de criação de uma Unidade de Conservação exige, entre outras coisas, que seja feita a regularização fundiária da área pleiteada. É nesta fase que o INCRA está trabalhando para seja logo concluída a regularização. Os seringais serão então desapropriados e repassados ao Governo do Estado. O governo do Estado está acompanhado esse processo, e tem implementado ações de fortalecimento comunitário, garantindo melhorias para consolidar a Unidade de Conservação no âmbito das Zonas de Atendimento Prioritário.

Amazônia mais quente e seca

2009-12-11T09:30:00.000-04:00

Estudo do Inpe e do Met Office, do Reino Unido, aponta impactos do aquecimento global e do desmatamento na Amazônia sobre o clima brasileiro (Nasa)

Agência FAPESP – Dados preliminares do projeto Mudanças Climáticas Impactantes no Brasil, colaboração entre o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe) e o Met Office Hadley Centre, do Reino Unido, indicam que o aquecimento global e desmatamentos podem causar grande impacto na floresta amazônica e também afetar o clima local e regional.

Além disso, de acordo com o Inpe, reforçando conclusões de estudos anteriores, a pesquisa aponta que o desmatamento em grande escala poderá tornar o clima mais quente e seco.

Se mais de 40% da extensão original da floresta amazônica for desmatada, pode significar a diminuição drástica da chuva na Amazônia Oriental. Esse percentual, ou aquecimento global entre 3°C e 4°C, representaria o tipping point, ou seja, o ponto a partir do qual parte da floresta corre o risco de entrar em colapso.

O projeto foi apresentado nesta quarta-feira (9/12) durante evento do Met Office na 15ª Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas (COP15), em Copenhague.

O estudo foi desenvolvido a partir de modelos climáticos do Inpe e do centro britânico, que indicam um aquecimento maior nas regiões tropicais amazônicas em relação ao aumento médio de temperatura projetado para as áreas continentais do planeta.

Outro resultado importante é a tendência de tropicalização do clima em parte do Brasil, com duas estações ao ano. Nesse cenário, a primavera pode se tornar tão ou mais quente que o verão em algumas regiões hoje de clima subtropical.

“Esses impactos são extremamente importantes porque reduções de precipitação nas bacias levarão à diminuição da geração de energia hidrelétrica. Os modelos mostram que concentrações mais baixas de dióxido de carbono na atmosfera causam menor aquecimento e, portanto, menos impactos nas chuvas e nos regimes de temperatura e de extremos de clima. Talvez para o Brasil a melhor opção de mitigação dos efeitos do aquecimento global seja reduzir o desmatamento tanto quanto possível”, disse José Antonio Marengo, coordenador do Grupo de Estudos e Pesquisas em Mudanças Climáticas do Inpe.

Também é importante ressaltar que os próprios impactos do desmatamento são maiores em condições de seca. Por conta disso, reduzir o desmatamento ajudaria a manter a floresta mais resistente num clima sob mudanças. Pelo Inpe participam do projeto os pesquisadores Carlos Nobre, Gilvan Sampaio, Luiz Salazar e Marengo.

Enquanto o modelo climático global do Hadley Centre é usado para projetar mudanças do clima em todo o mundo, o modelo climático regional do Inpe fornece maiores detalhes sobre o Brasil para níveis diferentes de aquecimento global.

Mais informações: www.inpe.br

Você venderia seus velhinhos?

2009-12-05T13:51:00.002-04:00

Na primeira década do nosso novo século melhoramos em muito a relação com os idosos, seres humanos da terceira idade. E com os velhinhos da natureza?

Os indivíduos, expostos na caixa da foto, se tivessem suas idades somadas, o resultado seria mais ou menos 500 anos. Cada um ali ou é um sexagenário ou está perto disso. Fiquei chocado ao flagrar isto em uma feira no centro do Recife, uma dúzia de cactos coroa-de-frade, dentro de uma caixa, uma entre algumas por alí, sendo vendidos a, no máximo, 5 reais (os maiores). Para ele chegar com este preço, provavelmente quem coletou lá no meio do sertão, deve ter ganho 0,50 centavos ou menos por cada um arrancado.

Assim, vem a pergunta: você venderia seus velhinhos? Exporia eles em praça pública?

Fim do desflorestamento na Amazônia

2009-12-04T17:56:00.000-04:00

Agência FAPESP – O surgimento de duas oportunidades históricas pode diminuir e até mesmo acabar com o processo de desflorestamento na Floresta Amazônia. A constatação está em artigo publicado por cientistas do Brasil e dos Estados Unidos na nova edição da revista Science.

Daniel Nepstad, do Woods Hole Research Center (Estados Unidos), da Universidade Federal do Pará e do Instituto de Pesquisa Ambiental da Amazônia, e colegas discutem as duas oportunidades que não podem ser perdidas.

A primeira é o compromisso do governo federal brasileiro, anunciado em 2008, de reduzir o desflorestamento na Amazônia em 80% até 2020. Iniciativa que conta com apoio das Nações Unidas e da Noruega, que se comprometeu a doar até US$ 1 bilhão para o Fundo Amazônia.

Gerido pelo Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES), o fundo tem por finalidade captar doações para investimentos não-reembolsáveis em ações de prevenção, monitoramento e combate ao desmatamento e de promoção da conservação e do uso sustentável das florestas no bioma amazônico.

A segunda oportunidade, segundo os autores, são as mudanças recentes nas indústrias de carne e soja, principais motores do desflorestamento amazônico, que começaram a cortar de suas cadeias produtivas empresas que lucram com o desmatamento.

“De acordo com nossa análise, esses desenvolvimentos recentes finalmente tornaram viáveis o fim do desflorestamento na Amazônia brasileira, o que poderá resultar em uma redução de 2% a 5% nas emissões globais de carbono”, destacaram os autores.

Nepstad e colegas estimaram os custos de um programa de dez anos para acabar com o desflorestamento e destacaram os benefícios dessa diminuição, como redução nas queimadas, na poluição do ar, em enchentes e na perda da biodiversidade, entre outros.

O custo estimado estaria entre US$ 7 bilhões e US$ 18 bilhões, incluindo apoio a comunidades locais e melhoria no gerenciamento na fiscalização de áreas protegidas. O montante poderia ser compensado, apontam os autores, por mecanismos como a Redução de Emissões para o Desmatamento e Degradação (REDD), em negociação no tratado climático das Nações Unidas, ou o recebimento de créditos de carbono.

O artigo The End of Deforestation in the Brazilian Amazon, de Daniel Nepstad e outros, pode ser lido por assinantes daScience em www.sciencemag.org.

Linha do Tucum - Artesanato Amazônico, lançamento de livro.

2009-12-03T10:09:00.002-04:00

No próximo dia 3 de dezembro, às 19 horas, será inaugurada na Biblioteca da Floresta Marina Silva, a exposição que apresenta ao público os resultados do projeto “Linha do Tucum, Artesanato Amazônico”, realizado pelo Instituto de Estudos da Cultura Amazônica - IECAM e patrocinado pela Petrobras / MinC, que está sendo desenvolvido no coração da floresta amazônica, fronteira entre o Acre e o Amazonas no Médio Juruá, região considerada de megadiversidade biológica, conforme Relatório da Biodiversidade Brasileira.

O projeto buscou favorecer o desenvolvimento socioeconômico de comunidades do Vale do Juruá, através da valorização do conhecimento tradicional de fiação da fibra da palmeira Tucum (Astrocaryum chambira), e da capacitação de artesãos locais na confecção de produtos artesanais, utilizando como matéria-prima sementes, fibras e outros recursos florestais não-madeireiros.

A comunidade Vila Céu do Juruá, é formada por ex-seringueiros, ribeirinhos e agricultores e está ligada por laços culturais a outras quatro comunidades, totalizando 350 pessoas. Localiza-se, no seringal Adélia, a um dia e meio de barco do município amazonense de Ipixuna, e a três dias de barco de Cruzeiro do Sul no Acre, ocupando uma área de cerca de três mil hectares, recoberta pela Floresta Pluvial Amazônica, sendo uma região riquíssima em ambientes distintos, com três grandes lagos e inúmeros igarapés.

No universo simbólico de diversas comunidades amazônicas, a linha do Tucum é considerada a “Linha da Lealdade”, pois tem grande resistência e nunca se rompe. A arte de fiação da fibra dessa palmeira constitui-se numa técnica ancestral herdada dos povos indígenas, entre eles os kulina e os katukina, do Vale do Juruá.

Até meados da década de 1950, a linha do Tucum era o único recurso que se dispunha na floresta para a fabricação da linha artesanal, utilizada na confecção de redes de dormir, linhas de pesca, malhadeiras (tarrafas), cordas, roupas e utensílios. A linha do Tucum e todos os produtos confeccionados a partir dela são naturalmente biodegradáveis, não representando riscos para o ciclo da vida nas florestas.

Com a chegada do nylon essa cultura foi sendo esquecida assim como outros saberes e fazeres tradicionais ligados à sobrevivência das populações da floresta. Se por um lado a produção industrial trouxe praticidade, por outro ela tem sido responsável pelo fim de técnicas seculares, tradições e formas de organização do trabalho, das quais, o conhecimento tradicional associado ao uso da linha do Tucum constitui um exemplo emblemático.

A valorização desse conhecimento e de outros saberes e fazeres a ele associados, como o manejo florestal e o beneficiamento de sementes, fibras e outros produtos florestais não madeireiros, é sem dúvida uma das melhores maneiras de se manter a floresta em pé, aliando o uso à conservação, contribuindo para a construção de um modelo sustentável de ocupação dos ambientes amazônicos.

A exposição Linha do Tucum: artesanato da Amazônia, organizada pela Biblioteca da Floresta Marina Silva, certamente surpreenderá como importante empreendimento de sistematização e valorização de técnicas consideradas já em desaparecimento e que passarão a ter um valor extraordinário nos próximos anos.

A exposição permanecerá durante todo o mês de dezembro, onde serão apresentados os produtos artesanais da comunidade. Estão previstos também o lançamento do livro “Viagens ao Juruá”, do líder comunitário Alfredo Gregório, e a apresentação de um DVD que registra os trabalhos realizados durante o projeto. O público terá a oportunidade de conhecer melhor os costumes dos povos da floresta, as espécies utilizadas no artesanato da região e seus múltiplos usos.

Protesto dos alunos da UFAC - 10/11/2009

2009-11-17T11:50:00.003-04:00

Protesto dos alunos da UFAC, no Campus Floresta, solicitando mais professores, mais livros, biblioteca funcionando decentemente, mais transporte, mais bebedores, laboratórios funcionando. Estou aderindo ao protesto pois estou muito chateado com o funcionamento da estrutura de ônibus para as saídas de campo. Marquei uma saída há 60 dias e dois dias antes vieram me dizer que não tinha motorista, e que ia ficar por isso mesmo. Cinco cursos da UFAC necessitam de saídas de campo, mas desse jeito, os alunos nunca verão a prática de campo ser realizada de fato.

A matéria do Jornal Juruá On line está aqui.

Mais fotos abaixo:

Personalidades Públicas enviam carta ao presidente pedindo que a BR-319 não seja construída

2009-11-13T15:44:00.001-04:00

13/11/2009
Local: São Paulo - SP
Fonte: Amazonia.org.br
Link: http://www.amazonia.org.br

Políticos, ambientalistas, cientistas, representantes de organizações e pesquisadores divulgaram hoje (13) uma carta que foi enviada ao presidente Luiz Inácio Lula da Silva pedindo o cancelamento do projeto que pretende reconstruir a BR-319, que ligará Manaus (AM) a Porto Velho (RO). A obra está nos planos do governo e já foi sinalizada como prioridade alta dentro do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC).

O documento foi resultado de uma oficina realizada nos dias 5 e 6 de novembro na Universidade de Chicago, por iniciativa do seu Centro para a América Latina. Ao final do evento "Políticas Ambientais, Movimentos Sociais e Ciência para a Amazônia" os participantes decidiram por unanimidade encaminhar uma moção ao governo brasileiro solicitando a não construção da Rodovia.

"A decisão é urgente e imperativa, antes que a atração populacional resultante do simples anúncio da obra acabe se transformando em justificativa para sua existência", diz o documento. Afirmam também que "não existem justificativas econômicas que suplantem os custos ambientais de conectar o eixo do desmatamento com o coração florestal da Amazônia, a área mais preservada da região, levando para Manaus os problemas ambientais presentes em Rondônia".

Para tentar viabilizar a obra o Ministério do Meio Ambiente (MMA) usa como argumento as Unidades de Conservação (UCs) que serão construídas no entorno da estrada e já apelidou o projeto de "estrada parque". Contrariando os argumentos, especialistas afirmam na moção que apesar das Ucs contribuírem para controlar o impacto do desmatamento em nível local, isso não evitaria o deslocamento de frentes de expansão predatórias.

O Tribunal de Contas da União também já pediu a paralisação desta obra, além de outras oito na Amazônia. No projeto foram encontradas irregularidades como sobrepreço, ausência de licenciamento ambiental e obra licitada sem Licencia Prévia. Caso seja asfaltada a estrada, abandonada há mais de 20 anos, pode ampliar os problemas socioambientais na região onde ela se encontra, como conflito de terras, desmatamento e grilagem.

Participaram da conferência em Chicago e assinam o documento o ex-governador do Acre, Jorge Viana, do PT; Bertha Becker, da Universidade Federal do Rio de Janeiro e da Academia Brasileira de Ciências; Tatiana Sá, da Diretoria Executiva da Embrapa; Mary Allegretti, ex-Secretária da Amazônia do Ministério do Meio Ambiente, no governo FHC e Lula; Foster Brown, do Parque Zoobotânico do Acre e do Instituto Woods Hole; Sonia Bone Guajajara, vice-coordenadora da COIAB (Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia); Mauro Barbosa de Almeida, da UNICAMP; Philip Fearnside, do INPA (Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia) e da Academia Brasileira de Ciências; Ricardo Paes de Barros, do IPEA; Marianne Schmink, da Universidade da Flórida e coordenadora do Programa Tropical Conservation and Development; Ane Alencar, do IPAM (Instituto de Pesquisa Ambiental da Amazônia); Roberto Smeraldi, da organização não governamental Amigos da Terra-Amazônia Brasileira e Manuela Carneiro da Cunha, da Universidade de Chicago e da Academia Brasileira de Ciências.

BR 319

A construção da BR-319 aconteceu na década de 1970, entre os anos de 1972 e 1973. Anos mais tarde o projeto foi abandonado e foi se degradando aos poucos, pela ausência de manutenção, até torna-se intransitável. A proposta de reconstrução da rodovia surgiu em 1996, quando foi incluída como uma das metas do Plano Brasil em Ação, do governo Fernando Henrique Cardoso.

Atualmente o governo tenta um processo de pavimentação da estrada, o que tem sido amplamente criticado por entidades ambientais, devido aos enormes impactos ambientais e sociais não abordados nos estudos governamentais.

Organizações da área ambiental divulgaram uma nota pública contra o processo de licenciamento e audiências que não foram legítimas, afirmam em nota que o processo não foi "conduzido de forma transparente. Não houve prazos para a leitura, entendimento e análise destas mais de 3000 páginas que compõe o EIA-RIMA. Não foi respeitada a convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho sobre a consulta às populações tradicionais"

Para ler a recomendação do MPF clique aqui.

Leia a Carta Aberta ao Presidente Luiz Inácio Lula da Silva a Respeito da BR 319

Personalidade: Nilson Mendes

2009-11-04T22:34:00.007-04:00

Há exatos dez anos atrás:

O Nilson Mendes (na foto ao lado, acessada desta reportagem aqui, que conta um pouco sobre ele), foi o responsável pela minha vinda definitiva para o Acre. É. Você não sabia desta história? Pois foi assim mesmo..(sempre conto para todos os meus alunos no primeiro dia de aula, como eu vim parar no acre e tal).

Pois então, em 1999, estava eu, recém formado biólogo, em um encontro na cidade de Piracicaba, interior de São Paulo. No Congresso nacional de etnoecologia e etnobotânica. Lá, assisti uma palestra do Nilson, sobre Manejo Florestal. Adorei a palestra, o jeitão dele, e as histórias da vida dele no Acre. Ao fim da palestra fomos tomar uma cervejinha na beira do rio que passa ali em Pira, e conversa vai conversa vem falei que ia visitá-lo logo logo, e perguntei como podia fazer isso. Ele a princípio não acreditou, mas me deu as dicas, enfatizando que eu tinha que ir ao INCRA pedir autorização e tal.

Assim, comecei a amadurecer a idéia, e logo um ou dois meses depois, com as dicas do meu amigo Postigo, estava desembarcando aqui, na capital do Acre. Ao chegar no aeroporto, peguei um ônibus até o Casa do Seringueiro, dica do Postigo para passar a noite e me informar como chegar no Seringal Cachoeira, reserva extrativista onde nasceu e passou grande parte da juventude o Chico Mendes e onde o Nilson mora. A Casa do Seringueiro ficava onde hoje está o Café do Memorial dos Autonomistas, naquela esquina alí. Chegando lá, me falaram que para chegar em Xapuri e no Seringal Cachoeira devia ser de ônibus mas antes teria que passar no INCRA e conseguir autorização. Eu bem sem grana, fui ao prédio do lado, que hoje é a Biblioteca Pública (muito linda por sinal, acabei de conhecer) pedir apoio. Consegui apoio, um táxi que me levou até o INCRA, uma cartinha de recomendação, uma estadia de hotel, refeição para aquela noite e de quebra, um botton do governo (aquele botton da arvorezinha).

Por ali, na praça ao lado da atual Biblioteca, ficava a casa dos povos da floresta. Lá comprei um livrinhos e conheci um senhor que me deu a dica de um trabalho na Barquinha, naquela mesma noite. E lá fui eu conhecer a Barquinha, que foi maravilhoso, muito legal mesmo. No outro dia, no INCRA, fui recebido pelo diretor, em reunião super formal e ele me deu de próprio punho, autorização para circular na Reserva. Depois dali, caminhei até o segundo distrito, local da estação rodoviária e me toquei pra Xapuri. Viagem interessante, mas estava preocupado, pois ao longo de toda a estrada só via mesmo era gado e pasto, gado e pasto - me perguntava: aonde está a floresta???

Em Xapuri, conheci a casa do Chico e pedi, na casa da associação dos trabalhadores rurais, abrigo para passar a noite, que fui de pronto atendido. Dia seguinte, partia o caminhão caçamba até o Seringal, e lá fui eu, junto com vários moradores, sacolejando três horas em cima do caminhão. Ali eu já pensava, aqui começa minha aventura. Chegando no Seringal, Projeto de Assentamento Agro-extrativista (PAE) Chico Mendes, de pronto uma festa. Não lembro bem o motivo, mas tinha forró, sanfona..pensei, estou em casa! Peguei um triângulo e um copo de pinga e cai no bailado. Pouco tempo depois chegou o Nilson, na verdade ele havia chegado de viagem de São Paulo naquela mesma semana! Quase nos desencontramos. Ele ficou surpreso em me ver, imagine. Ai falei: - Eu disse que vinha, pois aqui estou!. Logo ele me levou para casa dele, a família não estava, mas nos arranjamos almoçando na casa dos parentes e amigos. Na noite, na rede, quase não dormi com os morcegos cagando na minha cabeça; é primeira noite no seringal ninguém esquece.

E assim foram dez dias acompanhando o Nilson pra cima e pra baixo. Conheci diversos amigos, primos e irmãos dele. Ouvi muitas histórias (algumas até já publicadas aqui no Blog, como a do jogo da onça), caminhei muito na floresta, participei com eles de atividades de manejo florestal, marcando parcelas, identificando árvores. Fui à caça! Me perdi em uma estrada de seringa, passei a manhã perdido! Tive medo da pico-de-jaca. Joguei bola com a criançada. Caminhei mais um tanto na floresta. Tomei vários banhos de igarapé. Enfim, tudo, total imersão no modus vivendi seringueiro.

O que mais me marcou foi o fato que eu emburreci do nada. Fiquei totamente ignorante. Eu, recém formado em Biologia, no meio de vários seringueiros, me senti o cara mais burro no mundo. Não conseguia falar nada, colocar uma opinião, nada, dar um palpite. As pessoas transpiravam floresta, respiravam floresta, falavam da floresta 24hs por dia e eu só sorvendo aquele conhecimento. Na verdade, sei lá, 70% ficou lá, não tive condições de absorver, era muita coisa para um ser-humano-citadino só. E ao mesmo tempo, aprendi muito, muito mesmo, quase tudo ainda lembro, está gravado dentro do meu íntimo. Graças ao Nilson, às pessoas que conheci no seringal Cachoeira em final de 1999, hoje estou aqui, morando aqui. Lá, pouco antes de ir embora, ouvindo a Dona Cecília contar a história do Chico, sentadinho no mesmo lugar em que o Chico, quando pequeno, sentava, tomando o cafezinho doce que só no seringal tem. No mesmo lugarzinho aonde o Chico aprendeu a ler e escrever mais tarde. Sentado lá eu prometi pra mim mesmo, é aqui, é aqui que eu ei de trabalhar e de viver. Pronto pra ir embora, desatei a chorar, chorei pois minha maior lição ali foi reaprender a olhar, olhar igual aos olhares deles, olhares sem maldade, puros, olhares até hoje marcados na minha memória.

Obrigado Nilson, obrigado por me ensinar tudo que me ensinou lá, por continuar ensinando tanta gente a gostar, amar a floresta, por me fazer ver a humildade do povo da floresta e por me trazer até aqui. Um dia nos encontraremos de novo.

Rio Branco, 4 de novembro de 2009.

Universidade da Floresta 5 anos. Parte 2.

2009-11-04T21:51:00.005-04:00

Uma das cenas mais lindas do nosso Campus. A paisagem que se enxerga do outro lado do laguinho, do açude, tão negligenciado por todos, tão esquecido. A maior parte dos alunos e alguns professores nem dão bola pro nosso laguinho, e nunca viram a cena acima de uma beleza única. O pôr-do-sol com os prédios de sala de aula e a biblioteca ao fundo.

Ai a vista da cantina, pequena, mas confortável.

Alguns alunos no intervalo de almoço, estudando, ouvindo brega e conversando. Realmente ainda faltam outros espaços de convivência no Campus, espero que logo os mesmo estejam disponíveis para usufruto de todos.

No almoço o pessoal vai sentando pelos corredores, para passar o tempo até o início das aulas da tarde. Muitos não tem como ir e voltar neste intervalo de meio-dia, pois o horário de ônibus é bastante apertado. O jeito é trazer sua marmitinha de casa, achar um cantinho e almoçar. Na foto está o módulo de laboratórios didáticos.

Ao fundo pode-se ver a cantina. À direita está o Restaurante Universitário, infelizmente ainda não funcionando. Este corredor, depois de emendado, fará ligação com o prédio novo de salas de aula e com os prédios de pesquisa - fotos abaixo.

Esta vista mostra à direita, em primeiro plano, o prédio inacabado do Instituto da Biodiversidade, um pouco mais além, também a direita, o prédio de pesquisa, com os laboratórios de pesquisa. Ao fundo, o prédio parcialmente terminado de salas de aula.

O Instituto da Biodiversidade, ainda em fase de construção.

O prédio dos laboratórios de pesquisa.
Outra vista do prédio novo das salas de aula, que vem para suprir uma carência de espaço, já defasado.

Acre convoca população para compor plano de águas

2009-10-18T18:19:00.001-04:00

Local: Brasília - DF
Fonte: WWF Brasil
Link: http://www.wwf.org.br

O Governo do Estado do Acre lança, hoje (15/10), em Rio Branco, um kit de materiais de comunicação que irá apoiar a elaboração participativa do Plano Estadual de Recursos Hídricos, uma experiência inédita no Brasil no que tange à gestão das águas em nível estadual.

O kit – produzido com apoio do WWF-Brasil – inclui uma cartilha, destinada aos agentes multiplicadores do processo, um folder explicativo e quatro spots de rádio para veiculação no estado. A cartilha será utilizada para treinamento em 66 comunidades, sendo 44 em áreas críticas de conservação e outras 22 em áreas conservadas. Cerca de 150 multiplicadores participarão de todo o processo de treinamento e informação da população.

Os spots de rádio têm como objetivo informar a população em geral – com anúncio sobre a construção participativa do plano – , produtores rurais, população urbana e gestores públicos – com uma convocação específica destes três últimos públicos à participação efetiva no processo.

De acordo com Glauco Freitas, coordenador substituto do Programa Água para a Vida, a expectativa do WWF-Brasil é de que, feito o diagnóstico das águas no Acre, o Plano Estadual de Recursos Hídricos venha reforçar programas e ações para conservação e recuperação das bacias e, principalmente, apresente propostas de adaptação frente aos possíveis impactos das mudanças climáticas sobre os recursos hídricos.

“Além disto, é importante que o Plano esteja integrado com o Zoneamento Econômico Ecológico, harmonizando diretrizes de uso de solo e de água nas microbacias do estado”, destacou Glauco.

O Plano Estadual de Recursos Hídricos do Estado do Acre será o primeiro da Amazônia, uma região em que ainda não são graves nem tão urgentes a escassez e os conflitos por recursos hídricos. Glauco Freitas destacou a postura proativa do governo do Acre que elege a gestão de recursos hídricos como questão importante e se antecipa aos impactos eventualmente causados pelas mudanças climáticas, que poderão mudar drasticamente o cenário atualmente confortável da região no que tange à água, como se viu durante a seca de 2005.

Anseios e saberes
Para o técnico especializado do WWF-Brasil Angelo Lima, responsável pelos projetos demonstrativos de governança da água na ONG, é importante que o Plano tenha uma excelente participação da sociedade e possa refletir os desejos e anseios da população acreana, com relação aos desafios e oportunidades para a gestão das águas.

“É importante que o Plano também tenha a percepção social. Além dos estudos técnicos, é preciso integrar saberes para que a sociedade acreana possa se sentir parte deste processo”, disse Angelo, lembrando que, no caso do Acre, é preciso levar em consideração as comunidades indígenas, e também o fato de que o Rio Acre é transfronteiriço, ou seja, passa por três países (Bolívia, Peru e Brasil). A expectativa do governo acreano é a de que o plano seja concluído até julho de 2010. Neste caso, o técnico alerta para que a implementação tenha início logo em seguida. “Diversos planos não consideram, de forma apropriada, a sua implementação e é fundamental dar atenção a esta fase”.

O técnico especializado do WWF-Brasil em Cuiabá, Alberto Tavares Pereira Júnior, acredita que existe um aspecto inovador nessa ação que é a garantia da participação da população através da divulgação ampla pelos meios de comunicação do processo de elaboração do Plano Estadual de Recursos Hídricos. “Isto mobilizará a sociedade a contribuir ativamente nas etapas de construção do plano e não somente tomar conhecimento do que já estaria pronto”, avalia.

Retrospectiva Universidade da Floresta 5 anos. Parte 1.

2009-10-16T22:18:00.006-04:00

Este ano o Curso de Letras da Universidade Federal do Acre comemora 20 anos. O ensino regular no processo de interiorização da UFAC começa em 1989, aqui em Cruzeiro do Sul, com a criação do Curso de Letras. Mais além o Curso de Pedagogia é criado. Anos depois, com o Projeto da Universidade da Floresta, novos cursos são somados aos já existentes. O processo para definição de quais cursos foi democrático e contou com a participação popular, nos Fóruns dos Povos da Floresta e Reuniões da Universidade da Floresta em Cruzeiro do Sul.

No prédio do Bairro Eletroacre foi a primeira sede do Campus Floresta - nome dado ao novo Campus da UFAC. Aqui onde tudo começou. Em março de 2006 iniciam as aulas dos cursos de Enfermagem, Engenharia Florestal, Ciências Biológicas. Tem continuidade os cursos de Letras e Pedagogia.

Esta foi a primeira sala administrativa do Centro Multidisciplinar, e de todas as novas coordenações dos cursos recém criados.

Havia no Canela Fina - bairro distante 12km do Centro - precárias instalações construídas em 2002 para abrigar os cursos de Letras e Pedagogia que acabaram não sendo utilizadas. A imagem acima é de janeiro de 2006.

Tem-se início em maio de 2006 a reforma dos prédios existentes e a construção de novos prédios, que em bem pouco tempo já se mostraram insuficientes para abrigar todo o corpo administrativo e a quantidade de novos alunos.

A Reforma foi acelerada com diversos prédios sendo construídos. O estacionamento foi o último e talvez por isso, ou apesar disto, não previram nenhuma árvore. Depois de 3 anos já podíamos ter sombra.

Obras do prédio de salas de aula, maio de 2006, Campus Floresta, Cruzeiro do Sul Acre.

Na época um principal obstáculo devia ser superado, o acesso. Foi superado em partes, é tudo asfaltado mas o serviço de transporte público ainda é muito precário.

Uma vista aérea do Campus Floresta em julho de 2006.

O prédio da Biblioteca em 2007 quando foi construído. É a maior biblioteca do oeste do Acre.

Vista da fachada geral do Campus, em 2008. Neste ano inicia a construção dos prédios novos de salas de aula mais laboratórios didáticos. Mas esta história é um outro post.

Tataraneta de Darwin refaz percurso do biólogo no Brasil

2009-10-14T10:18:00.000-04:00

13/10/2009 - 20h31
Fonte: Agência Estado

Rio - O veleiro holandês Clipper Stad Amsterdam, que há quarenta e cinco dias começou a refazer o percurso traçado por Charles Darwin há 178 anos, aportou no Rio de Janeiro. Um grupo de biólogos, do qual faz parte a tataraneta do naturalista, Sarah Darwin, quer chamar a atenção para a importância da preservação da natureza.
"Se, muitos há anos atrás, Darwin descreveu a origem das espécies, hoje estamos preocupados com a preservação das espécies e o ambiente em que vivem", disse Johan van de Gronden, diretor da ONG WWF, um dos patrocinadores do projeto.

A viagem está sendo gravada e apresentada em 35 episódios em canal de tevê da Holanda e da Bélgica. Além da equipe de produção da série, cerca de 50 pesquisadores de várias partes do mundo, entre paleontólogos, biólogos e até mesmo teólogos, visitam o barco e tratam de temas que tenham a ver com os estudos de Darwin.

"A discussão entre a Teoria da Evolução e o Criacionismo é perda de tempo. O importante é preservar a partir de agora. A humanidade não tem o direito divino de destruir a natureza", defende Sarah.

O veleiro vai percorrer 12 países, com quatro paradas no Brasil, exatamente como Darwin fez - a diferença é que o naturalista viajou por cinco anos, o grupo fará o trajeto em sete meses. "Ele visitou vários lugares importantes, viu as formações rochosas de Cabo Verde, fósseis de animais gigantes na Argentina, as aves de Galápagos. Mas pode-se dizer que as passagens de Darwin pela Mata Atlântica foram as mais importantes. É uma floresta tão diversa. Em um hectare há mais espécies de árvores do que em toda Grã-Bretanha", compara.

No Brasil, as primeiras paradas da equipe foram em Fernando de Noronha e Salvador - onde foi preciso viajar mais três horas de carro para se chegar à floresta. No fim da semana, o veleiro parte para a Argentina.

Cruzeiro do Sul fabrica a melhor farinha do País

2009-10-07T09:08:00.001-04:00

Da Agência Amazônia de Notícias

TER, 06 DE OUTUBRO DE 2009 08:44

Mas a comercialização não compensa o esforço dos pequenos produtores, lamenta o prefeito

MONTEZUMA CRUZ
montezuma@agenciaamazonia.com.br

CRUZEIRO DO SUL, AC – Alto-falantes das lojas anunciam as ofertas na manhã de sábado nesta movimentada cidade do extremo-oeste brasileiro. "Venha participar do arraial de ofertas da Cruzeirense. Temos os melhores planos para você", ouve-se num deles. São 8h e o comércio está com todas as portas abertas, apresentando promoções numa mistura de sotaques de locutores nativos e de sulistas.

Na segunda cidade mais importante do Acre, onde se fabrica a melhor farinha de mandioca do Brasil, a goma custa R$ 5 o litro, farinha é vendida a R$ 65 a saca de 50 quilos, beiju e tapioca a R$ 1 e R$ 2 a unidade, em tamanho pequeno e grande; e a farinha de coco a R$ 120. Cruzeiro do Sul é chamada de "meca da farinha", um reconhecimento manifestado por pesquisadores da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (Embrapa) no estado e de Cruz das Almas (BA).

A farinha vendida nos cinco mercados municipais de Cruzeiro vem das colônias pelos ramais (vicinais) de chão batido, acomodada no chão das camionetes paus-de-arara ou em carros particulares e pequenas embarcações. Alcança, por rodovias e embarcações fluviais, os estados de Rondônia, Mato Grosso e Amazonas.

Torrada duas vezes

Cruzeiro do Sul fica no Vale do Juruá, a cerca de 700 quilômetros de Rio Branco, é a porção nordestina mais expressiva do Acre. Aqui, seus pequenos fabricantes utilizam a matéria-prima com um jeito especial. "A farinha de coco é torrada duas vezes e demora mais" explica dona Maria Gomes de Oliveira, 60 anos, mãe de 12 filhos "todos vivos", quase todos farinheiros. Ela tem banca no Mercado Samambaia e recebe o produto da Colônia Belo Jardim, na saída para o município de Rodrigues Alves.

"Em média, cada produtor fabrica três a quatro sacas por dia. Tem qualidade muito boa, tanto que sempre vendem outras farinhas por aí, como se fosse a nossa", explica Cleomildo Cunha, 53, encarregado da administração dos mercados.

Pesquisa Mensal da Cesta Básica divulgada no mês passado pelo Governo do Acre indicou redução de 24,2% no custo dos alimentos no índice acumulado de julho e agosto em Cruzeiro do Sul. Na comparação com julho, o gasto com a cesta básica caiu 15,92% em agosto, confirmando o impacto positivo da reabertura da rodovia BR-364.

Secretário de agricultura
quer diversificar produção

CRUZEIRO DO SUL – Mesmo com incentivos oficiais e a breve construção da extensão do Núcleo de Tecnologia da Mandioca pela Embrapa, o prefeito Vagner Sales reuniu-se com gerentes do Ibama e do Instituto Chico Mendes, para buscar alternativas agrícolas. Não significa um cansaço da farinha, mas a oportunidade para se abrir nova frente de comercialização, ele admite. O prefeito também quer incentivar o plantio de açaí e cupuaçu.

Com sede em Rio Branco, o núcleo é um projeto viabilizado por uma emenda parlamentar individual de R$ 5,8 milhões do deputado Fernando Melo (PT-AC). Suas atividades consistirão na promoção de treinamento, uso e manutenção de microtratores e trituradora de capoeira, e transferência de tecnologia aos pequenos agricultores do Juruá. "Proponho o aproveitamento múltiplo da raiz e principalmente da parte aérea da planta, que rende manipueira (líquido leitoso da mandioca), mas há anos é desperdiçada nesta região e também no Vale do Purus", explica o deputado.

Baixa cotação

Numa das reuniões para ouvir os agricultores, o secretário municipal de Agricultura Erni Dombroswski avaliou com 370 famílias da Reserva Extrativista do Rio Liberdade, a possibilidade de escoamento da safra com transporte custeado pelo município. Moradores das localidades de Uruburetana, Carlota de Baixo, Carlota de Cima e Tatajuba já se beneficiam disso. Eles mandam para o porto de Cruzeiro toda a produção agrícola num barco com capacidade para 12 toneladas, alugado pela prefeitura.

Prefeito e secretário perceberam que os pequenos produtores passam um ano e meio cultivando mandioca para as casas de farinha, mas só obtêm R$ 30 pela saca de 50 Kg. "Enquanto isso, em apenas quatro meses o agricultor vende uma saca de arroz por esse mesmo valor, ou seja, ganham pelo menos quatro vezes mais que o negócio com a farinha", salienta.

Outro fator para a diversificação é a falta de milho na região. Segundo o secretário, a produção desse grão se dá num ciclo de apenas três meses. Atualmente, avicultores do município compram fora do estado, pagando fretes caros. "No máximo em quatro meses, os agricultores do Rio Liberdade podem plantar, colher e vender uma saca de 50kg por R$ 30,00, com um lucro superior ao obtido com a farinha", acrescenta. (M.C.)

Proposta da ABC para a Amazônia no site do Banco Mundial

2009-09-09T01:58:00.001-04:00

Proposta da ABC para a Amazônia no site do Banco Mundial

FONTE: Site da Academia Brasileira de Ciências

8/09/2009

O Acadêmico Carlos Nobre, climatologista do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE), publicou um artigo no site do Banco Mundial tratando da revolução científica e tecnológica proposta pela Academia Brasileira de Ciências e Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC) para a Amazônia.

O texto de Nobre resume as propostas contidas em documento elaborado em 2008 por grupo da ABC, do qual fez parte. Deste ponto de vista, os desafios trazidos pelas mudanças climáticas globais são uma oportunidade única para os países tropicais, ricos em recursos naturais, se tornarem potências ambientais.

Na Amazônia está a maior floresta tropical do planeta, distribuída por oito países. Nos últimos 40 anos, de acordo com o autor, a região foi sujeita ao desmatamento, aquecimento global e incêndios florestais, que não trouxeram riqueza nem qualidade de vida para os povos amazônidas. Na última década, a emissão de dióxido e carbono originada na Amazônia correspondeu a quase 2.5% das emissões globais nesse período, dada a ocupação da região com plantações de soja e pastos para gado.

O desafio agora é conciliar a manutenção de parte da atividade agrícola tradicional em áreas já devastadas com uma nova visão da utilização dos recursos naturais renováveis e com a valorização dos serviços ambientais dos ecossistemas. E para isso é preciso que a realização de uma revolução científica e tecnológica na Amazônia se torne a prioridade estratégica nas políticas de desenvolvimento regional. "Agregar valor ao coração da floresta", nas palavras da Acadêmica Bertha Becker, também membro do grupo que elaborou o documento da ABC, será o maior desafio para a comunidade científica brasileira nos próximos 20 anos.

Leia o artigo na íntegra e atenção: o Prof. Carlos Nobre fará uma palestra intitulada Mudanças Climáticas e Amazônia, no dia 18 de setembro, 6^afeira, no Auditório do BNDES - na Av. Chile, 100, no Centro do Rio de Janeiro, dentro da programação científica do Ano da França no Brasil.

Todas as matérias deste site podem ser reproduzidas, desde que citada a fonte.

Causos applemaníacos

2009-09-05T10:23:00.000-04:00

“Causos da Apple”

Essa aconteceu em 2005. Somente uma de várias que eu já passei com as minhas maquininhas. Havia recém me mudado para cá, Acre, Amazônia, e além dos meus MACs, trouxe meu cão Corisco, um pastor alemão bem grande. Na primeira casa, não havia escritório então trabalhava com o iBook na mesa da sala, além de jantar também por ali. Uma bela noite, sai para ver o jogo do meu time, pois não tinha ainda televisão, e deixei o iBook em cima da mesa, com a janta posta. E assim aconteceu, o Corisco, medroso que até hoje é de fogos de artifício, conseguiu pular uma janela basculante que ficava a quase 2 m de altura caindo com tudo na mesa da sala, virando a mesa e arremessando o iBook uns dois metros longe, deixando o mesmo todo sujo de manteiga, geléia, farelo de pão e etc…

Nem tentem imaginar a minha cara quando cheguei. A princípio nem vi o computadorzinho, depois que o achei, desligado (tinha deixado ligado, como sempre) me bateu o desespero..e agora? Será que ele estragou? Respirei fundo, e apertei na tecla de ligar: um segundo depois Tããããnn, ele ligou. Maravilha! Nenhum estrago aparente por fora, mas, uma coisa estranha, depois do tombo ele voltou no tempo: apareceu aquele aviso que o Mac havia voltado para 01/01/1969 !!!! Hehe, coisas de macmaníacos.

ONU convoca Brasil para discutir desmatamento - 04/09/2009

2009-09-05T01:10:00.001-04:00

Local: São Paulo - SP
Fonte: Amazonia.org.br
Link: http://www.amazonia.org.br

O secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, anunciou que pretende reunir os chefes de Estado e de Governo dos países que possuem as maiores superfícies florestais do planeta, entre eles o Brasil, para encontrar soluções conjuntas para o problema do desmatamento.

A ONU calcula que a floresta amazônica perdeu 17% de sua superfície (875.000 m2) desde 2005, uma extensão comparável à do Paquistão. A reunião, que está prevista para acontecer em 22 de setembro, será organizada junto com o governo da Noruega e se centrará exclusivamente na questão do desmatamento - responsável por 20% das emissões planetárias de gases de efeito estufa.

O Brasil é tido como ator-chave nesse debate, já que é o quarto maior emissor de gases do efeito estufa do mundo, principalmente por causa do desmatamento da Amazônia. A convocação do presidente brasileiro e de outros chefes de Estado de países que possuem grandes florestas coincidiu com entrevista de Lula sobre mudanças climáticas.

Em declaração dada à Agência Folha, o presidente disse que o Brasil não fugirá da responsabilidade de debater as metas para a redução de suas emissões de gases do efeito estufa na Cúpula do Clima de Copenhague em dezembro e que o país tem a obrigação moral de diminuir o desmatamento na Amazônia.